不学礼，无以立教孩子从小就知礼、学礼、行礼。懂礼意味着孩子可以得体地处理人际关系，具备一定的规则意识，而良好的人际交往与有原则的规则生活是一个人在社会行走最大的保障。但是，有人认为，“礼”是一个很边缘化的东西，就是一种“可有可无”的存在，较强的能力、更多的知识才显得更重要一些。于是，生活中便经常见到下面这样的场景。
场景一，几个去上课的孩子跑上公交车，他们在公交车上大声喧哗，每人霸占个座位，吃零食，互相打闹，看见有需要座位的人，孩子赶紧低头装看不见。一路上他们调侃着老师，给老师起外号，说着能逃避妈妈检查作业的方法，并互相交换如何抄作业的“秘籍”。
场景二，饭馆吃完饭，起身离开时孩子碰掉了桌边上的筷子，他低头要去捡，妈妈连声说：“别捡！别捡！你上课要迟到了，管那么多闲事干什么？快走了！”孩子被妈妈硬拽着离开，边走边说：“你现在就专心学习，别的事长大以后再做也不迟。”孩子听得倒是认真，也跟着点头，表示记住了妈妈说的话。
当孩子不懂礼或者说不在乎礼的时候，他的一切言行就都没有了约束。比如，场景一中的孩子，表现得肆无忌惮，可他们真正要去做的事情却又那么“正式”，但带着这种无礼的态度，让人很难确定孩子学习的态度是认真的。场景二中的妈妈所作的错误的“传承”，却正在把“礼”点一点从孩子内心剥离，这则是更可怕的礼，当为立身之本。《论语·季氏》中讲到孔子教育自己的儿子孔鲤，有两句最有分量的提醒，其一是“不学诗，无以言”，其二便是“不学礼，无以立”。尤其是第二句，朱熹大学士对其的解释是，“学礼则品节祥明，而德性坚定，故能立”，正所谓，“恭俭庄敬，礼教也”。在《孔子家语》中，孔子对子张、子贡、言游三人讲述“礼”也曾感叹，“礼乎！夫礼，所以制中也。”意思就是“礼啊！礼可以使一切恰到好处。
孔子对“礼”的重视是毋庸置疑的，而他自己也是这方面的典范楷模。正因如此，重礼懂礼的孔子才有了如此多的思想感悟，才有了如此广的学识体会，才能成为千百年来为人所敬仰的圣人放在如今的时代来看，其实人们都不喜欢不懂礼的人，遇到不懂礼的孩子，人们不仅会觉得孩子的表现很令人生气，同时也会指责孩子背后的父母。
因此，在“礼”这方面的教育，应该是一刻都不能放松的，越早开始的教育，孩子越早从中受益知礼一懂礼的前提孩童时期，天性自然，这时开始“礼”的教育，孩子会像接收其他知识內容一样，毫无反感、毫不犹豫地全盘接纳，所以从一开始向孩子所展示的、所讲述的、所表现的，都要在合乎“礼”的范围之内。当我们屡屡向他讲述“礼”的一切，这些内容就会逐渐深入他的思想，让他产生“理所当然”的认知，也就是相当于在为他建立一个根正苗红的成长基础。
另外，我们自身的行为示范也很重要。有时候幼儿园或者学校也会有这样的教育，我们就需要做到家园、家校共育，保证孩子自始至终都生活在的世界里，并逐渐意识到可“礼”才是正常的社会发展基本原则学礼懂礼的过程。遵守公共秩序…这是社会上需要遵循的礼；尊师重道、团结友爱、乐于助人，好好学习、有责任心、尽好自己的义务…这是校园里需要遵循的尊重互助等。对于中国人来说，“礼”贯穿于我们生命的始终，渗透在我们生活的诚信善良方面面这是朋友之间需要的礼；所以，说到引导孩子学礼，我们就要兼顾到这方方面面，在对应的场时刻，引导孩子认识、学习相应的礼节。在这方面，还是要延续之前自己的良好示范作用，拒绝“教孩子一套，自己表现一套”提升孩子的幸福力一引领孩子踏上幸福的人生。
正类传统经典内容是可以参考的，结合当下孩子的实际、社会的需要，让孩子在“礼”的学习方面能够实现主动，并保持足够的学习热情。行礼—懂礼的践行。现在很多孩子会有言行不一致的情况，比如你问他：“知道见人要好好打招呼吗？”他多半会回答：“知道。”但至于做不做，那就另说了。孩子显然是将“礼”看成了和需要考试的其他知识一样，只是简单地背过了就完了。
在行礼方面，也要注意验收，督促孩子养成良好的行礼习惯，该正规行礼的地方绝对不能敷衍，要提醒他时刻记住以礼待人，时刻记住公德在心，时刻不忘孝老尊亲，时刻牢记国家大义，只有这样孩子在“礼”的表现上才会自然。
