韩非子的著作中常用生动而形象的比喻来说明道理。韩非子在他的著作中有许多生动而形象的比喻。如：伊尹曾当厨师，百里奚曾为俘虏。这两个人也都是圣人，却仍免不了要劳役终生，这并不是智能之土所行之道。宋国有个富人，因天下雨，把家里的山墙浇坏了。他的儿子说：“不把坏墙补好的话，恐怕会有盗赋来。”他邻居的父亲也这么说。到了晚上，果然有盗贼进来了，这一家人觉得自己的儿子有智慧却怀疑是邻居的父亲干的。
过去郑武公想讨伐胡国，先把自己的女儿嫁给胡国国君做妻子，于是问群臣道：“我想兴兵打仗，打谁好呢？”关其思说：“可以打胡国。”郑武公就杀了关其思，并说：“胡国是我友邻之邦，你竟说要打胡国。”胡国的国君听说此事后，对郑国毫不防备。郑国趁机偷袭胡国并灭了它。以上这两个说话的人，他们的计谋都是正确的，但重者被杀头，轻者被怀疑。了解事情很简单，但如何处置自己了解的事情是非常难的。
以前弥子瑕被卫国国君所宠爱。根据卫国的法令，偷乘国君车子的人要砍掉手足。有一天，弥子瑕的母亲病了，弥子瑕得知后便假传国君的号令，驾乘国君的车子奔回家去。国君听说此事后，称赞说：“孝顺啊，因为母亲的缘故竞敢犯被砍手足的罪！”在陪国君游果园时，弥子瑕吃到一只很甜的桃子，便把吃过的半个桃子让给国君吃。国君说：“弥子瑕是真心爱我啊，他忘掉了自己的口腹之欲，吃到好吃的还想着我。”
等到弥子瑕年老色衰，国君不再宠爱他，他又得罪了国君，国君就说：“弥子瑕曾经假传命令，偷乘我的车，而且还让我吃他已吃过的桃子，对我大为不敬。弥子的行为并没有改变，而以前曾认为是好的行为，到后来却因此获罪，都是因为在国君心目中的地位发生了很大的变化。所以劝谏游说之人，不可以不考察国君的爱僧态度而盲目游说。龙这种动物，你可以戏要它，但它的喉下有一尺左右的逆鳞，如果有人去触犯了它，他就一定会伤人。君王如龙，游说之人能够做到不触范君主之逆鳞，那就可以说是很高明了。
信陵君再次施札，讨教对策。侯嬴低声说：“晋鄙的兵符放在大王的卧室内，大王宠爱如姬，如姬能把它拿出来。”秦兵攻赵，邯郸告急。赵平原君夫人是信陵君的姐姐，她数次写信给魏王及信陵君，请求魏国派兵救赵。魏王派晋鄙率兵去救赵国，可是秦派使者来说，若魏救赵，则秦必伐魏。魏王害怕，就让人止住晋部，驻军于邺，名为救赵，实际上坐视观望。平原君派使者来对信陵君说：“平原君所以和魏国联姻，是因为公子的高 义，能急人之困。今邯郸危在旦夕，而魏国救兵不至，公子急人之困的高义又在哪里？况且公子即使不在乎平原君，难道就不爱怜您的姐姐吗？信陵君数次请魏王下令救赵，魏王不听。于是，信陵君就约请愿意同往的宾客，率车百余乘，要与赵国共存亡。
行至夷门，遇见候赢，信陵君把事情告诉了他。侯赢说：“公子好自为之吧，老臣不能相从了”信陵君心中不悦，暗暗想道：我善待侯贏，天下人都知道，现在我去赴死，他却不曾有一言半语送我，难道说我的行为有什么不对的地方？”于是又折了回来问侯赢。于是又折了回来问候赢。侯赢笑道：“我早就知道公子会返回来。公子爱惜士人，名闻天下。如今有难，不好想办法，竟要带着宾客共赴秦军，这无异于以肉投饿虎，又有何用呢？况且又怎么对得起这些宾客呢？公子待臣甚厚，公子走而臣不送，所以公子必恨我然后返回来。”
信陵君再次施礼，讨教对策。侯赢低声说道：“晋鄙的兵符放在大王的卧室内，大王最宠爱如姬，如姬能够把它给拿出来。我听说当年如姬的父亲被人杀害，如姫对此刻骨铭心，自大王以下都想替她报仇，然而过了三年，也没有办到。如姬对公子哭泣，公子让宾客斩其仇人之头敬进如姬。如姬一定十分感激只是没有机会报答您。公子如果开口，如姬必然会许诺，那么就可以用兵符夺晋郦的军队，去救赵国。”信陵君按计行事，如姬果然盗出兵符。信陵君将行，侯赢又说：“公子有了兵符，晋鄙也未必肯交出军队，您最好带上朱亥，此人是个力士。晋鄙听你的，皆大欢喜；不听你的，可让朱亥击杀他。”
信陵君说：“晋鄙将军资格老，势气盛，不会听我的，恐怕得杀他。”于是就去请朱亥。朱亥笑着说：“公子数次来看我，我却不曾谢公子，因为我认为小礼无所用。如今公子有急难，这该是我效力的时候了。信陵君和朱亥过夷门时，侯赢对信陵君说：“臣本应跟从，但年迈不能。我数着公子的行日，到晋军队之日，我面向北方，自刎以送公子。”
信陵君和朱亥来到，假托魏王之令要代替晋鄙。晋鄙验过兵符、心存疑虑，看着信陵君说：“今拥有十万之众，屯兵边境，担负着国家重任，现在你却单车来替我、怎么能相信你呢？不听信陵君所言。朱亥猛然出手，用袖中藏着的四十斤重的铁锤打死了晋鄙。信陵君就统领晋的军队、选得精兵八万人，进兵攻秦、秦军不敌而逃。赵王因十分感激信陵君。而侯赢呢，他果然按照约定，在信陵君到达军营之时，面向北方，自刎而亡。
