当今社会，最有话语权的还是我们的父母。他们这个年纪，是社会的掌控者，大部分资源也在他们手里，而我们年轻一代，90、00后，还属于衣来伸手饭来张口，或者拼事业拼前程的年纪。
每个年龄段的人，都不一样，受当时时代的影响，每一代的人都有不同的性格特点，处事方式。我们父母作为有话语权的那一辈，具有怎样的特点呢？跟着小杠一起来感受一下。
长辈的拍照风格：伸出双手感受风的抚摸，张开笑脸托举希望，金鸡独立细嗅蔷薇。
长辈的审美风格：小清新不存在的，大红大紫，金色炫光，浮华重金属，越多越好，符合要求就是一级棒。
长辈的叙事风格：客气，十分客气，夸赞，使劲夸，力度不够都不好意思出来夸，文字越多越文采飞扬，大拇指竖一排。
当然每个时代都有每个时代的烙印，这到无可厚非。总结一下就是我们的长辈们喜欢夸张一点的，浮夸一点的，绚丽夺目一点的，所以他们的思维方式和处事模式也相对来说更倾向于传统，在事物的表面加上华丽的外表，喜欢让事物都变成喜欢的样子，也许本身不那么夺目，但是只有让它夺目，才能守住心中的“美好”。
这次的疫情，最开始也是瞒报，披上一层纱衣，让美好一如往常，没有什么不好的事发生，一切都是自己想要的样子。所以才有了被造谣的名单，所以才有了被训诫的医生。
后来瞒不住了，那层纱衣被撕碎了，是不是可以正视与期待不一样的不美好呢，但是有时候，那种思维模式已经成了惯性，后来听说98.6%的人已经排查完毕，于是好多人成为了稀有的1.4%。
不美好的事情，加一层纱幕，或者加一道墙，似乎就可以挡住所有的不美好，但是这个方法行不通，变堵为疏才是顺其自然。疫情的大爆发，说明事物到了一定的力量是堵不住的，有些事情也许依旧岁月静好，只能说明那道墙太牢固了，但是隐患一种存在，倘若积累到了一定程度，最后都会可能成为杀死所谓的美好的元凶。最后，事与愿违，受伤的可能不仅仅是自己了。
90后00后的年轻人的思维在这个相对多元化的时代中成长，他们的思维方式则更偏向于开放多元，是什么就是什么，该做什么就做什么。这种方式比起堵更加顺应自然的发展，更有利于让美好如期而至。
堵不如疏，是传统中国哲学的智慧。堵不如疏出自《国语·周语下》[禹 治水]。原意指治水时一味封堵不如合理疏导，后引申为对事物，尤其是现阶段难以判定其影响好坏的新兴事物，处理者不应当直接封杀压制，而应采用疏泄引导的方式将事物纳入正轨，从而避免因为暴力压堵所引起的强烈反弹。
中国哲学讲究道法自然，天人合一。万事万物都源自于自然，我们拔根于大地，生长在大地，世世代代繁衍生息在大地。是自然培育了人类，而人类在自然中生长，天生就带有自然的属性。
万事万物都有产生，发展，衰落和灭亡的过程，就像植物生根发芽开花结果，最后化作泥土，代代相传。人类也是，人类所处的社会也是。如果一件事发生了，这是自然规律，如果一件不好的事情发生了，我们要让它朝好的方向发展，让它免受风雨雷电的侵袭，如果一件不好的事情发生了，且无法挽救，我们要尽量把危害降到最小，善始善终。相反，如果阻止它向前发展，把它关在风雨雷电中受尽折磨，最终本可能更的好事也可能变成坏事。
禹的父亲鲧用封堵的方式治水，结果失败被舜所杀，而禹用疏导的方式治水，结果成功了。道理很简单，堵不如疏，顺其自然，万事太平。
