位于西藏日喀则尼色日山下的扎什伦布寺，是中国藏传佛教的格鲁派寺院，中国六大著名黄教寺院之一。 它与拉萨的三座寺院：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派“四大寺”。四大寺与青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并称为格鲁派的“六大寺”。因为僧人头戴黄颜色的帽子因此也被称为“黄教”。
扎什伦布寺藏意为“吉祥须弥寺”。寺庙是烧香、磕头、拜佛、供奉鬼神的地方；寺院则是有僧人居住和学习念经理佛的地方。扎什伦布寺就有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院）。 寺院的全景图从左到右依次为：强巴佛殿、十世班禅灵塔殿、四十班禅灵塔殿、五十至九世班禅大师合葬灵塔殿。
寺院最宏伟的建筑之一“大弥勒殿”，供奉的是“未来佛”强巴佛，也是我们内地佛教的弥勒佛。公元1461年，由阿里古格王觉五扎蚌 资助下扩建的佛堂，殿堂居中的位置一尊高十一米的弥勒佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静。
这里是大经堂，也叫错钦大殿，这个场所是供班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经用的。
这座殿堂是供奉第四位班禅大师灵塔的。在我国上世纪“文革”中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁掉了。
扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔，被称为灵塔殿。在1985年至1989年，十世班禅大师额尔德尼为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”意为吉祥的天国。
据说绕着灵塔转可以为来年、来生来世祈福，所以很多当地人会来此虔诚祈祷。台阶上面的小石头是他们用来记录转圈的圈数的。
殿堂门前地上这样的图标是用来提醒来者磕短头的。
看到地上的这样子的图标，就表示这里是要磕长头的。
第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿“释颂南捷”，大师是中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长，是一位伟大的爱国主义者，1989年元月28日，在日喀则视察期间圆寂。
五世至九世班禅大师合葬灵塔殿
和寺院里面的僧人聊了一会儿关于他们的日常起居生活，他们是从小学、中学到大学这样学习的，也是需要通过考级才能拿到学位的，平时也参加一些日常的劳作。
