放飞心情话风筝北京晨报-04-25 03:01
清明过后，京城已是柳浪闻莺、群芳吐翠，这正是郊游踏青，放飞心情的时节，也是放风筝的最好时期。
风筝，古代称为纸鸢，又有南鹞北鸢之说。大概人们对鹰的形象尤为偏爱，于是纸鸢遂成风筝的代名词。据唐李延寿撰《南史》载，南北朝时，风筝曾用于军事，成为传递信息的工具。也有人认为，自隋唐民间始用纸裱糊风筝。纸鸢离不开纸，而造纸始于西汉，革新于东汉，推广于东晋，兴盛于唐宋，至于风筝到底起源何时，仍待专家定夺。
“风筝”一词最早出现在唐五代文人墨客的诗文中，不过，当时纸鸢和“风筝”是不同的概念。纸鸢即我们理解的风筝；而“风筝”则全是“檐铃”，或说是“风铃”、“风铎”。唐代诗人元缜在《连昌宫词》中有一名句：“鸟啄风筝碎珠玉”，后人以此来形容风铃的声音。唐五代以后，偶有文人自显博学，也有把“檐铃”以“风筝”借代的。
到了宋代放风筝更为普及，成为人们喜爱的户外活动。关于纸鸢或风鸢的描述和绘画增多。宋李石在《续博物志》中，就有“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热”的描述。
在明代，据说皇帝以宫廷安全为由，曾下令在京都禁放风筝，但是民间放风筝的习俗，依然十分流行。明陈沂在《询刍录》还为风筝正名：“后于鸢首以竹为笛使风入，作声如筝，俗呼风筝。”
到了清代，使用风筝的称谓增多。《红楼梦》第70回，对放风筝作了生动的描写。让人了解到，当时与今日放风筝的不同。一是当时放风筝有“放晦气”之意。文中说，黛玉把风筝的线放尽后，李纨道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你的病根儿都带去就好了。”紫鹃替姑娘用小银剪子“咯噔一声铰断”，把风筝放去。二是当时放风筝还有一种附加物——“送饭的”。文中说：“一时丫环们又拿了许多各式各样的送饭的来，顽了一回。”所谓“送饭的”是指放风筝的附加物。风筝升空后，将附加物挂在线上，随风鼓起，沿线而上（或用另一根线把附加物拽上去）。有的附有爆竹，有的附有彩饰。三是当时放风筝还有一种让风筝在高空互“绞”的恶作剧。文中说，探春的“凤凰”与外面的“凤凰”相“绞”，“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭”的风筝与这两个“凤凰”绞在一起，“三下齐收乱顿，谁知线都断了……”。
我小时候也爱放风筝，最初扎个“屁帘儿”，满大街跑着放。后来，家里为我买过“沙燕儿”，正儿八经放过。但是我放的风筝远不如邻家大宝哥那个风筝气派。最让我难忘的是，一次我们放的“孙悟空”在空中由大到小，够上了罡风，突然狂风骤起，大宝急忙把风筝拴在树上，一群人忙跑到门洞里躲雨。不久，雨过天晴，大家赶忙跑出来，看到风筝安然无恙，孩子们高兴得拍起手来。
时过境迁，现在放风筝的竟然老人居多。望着他们的背影，我常想起自己的童年，眼前放风筝的好像是我曾熟悉的顽童。
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