一、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
“夏虫不可语于冰，笃于时也；井蛙不可语于海，拘于虚也；曲士不可语于道，束于教也。”三句话异曲同工。夏天的虫子不可能和它们谈论冰冻的事，是因为受到生活时间的拘限；
井里的青蛙不可能和它们谈论大海的事，是因为受到生活空间的拘限；乡下的书生不可能和他们谈论大道，是因为受教养的束缚。
二、耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
出处：宋·林逋《省心录》
耳朵不去探听别人的错处，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失。苏东坡说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。
三、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
听其言观其行,了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，言过其实，不可大用,悔恨不已。
四、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。任何事物都有一定的准则，在长久的潜伏下，已将内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，而能“不飞则已，一飞冲天。”如果没有这些长久的潜伏，又何能“飞必高”呢？
“开先者，谢独早。”也是很合理的，因为太早开发，各方面无法配合，自然很快就竭尽力量而凋萎。“小时了了，大未必佳。”就是因为太早开发，不到中年便都成了平庸的人。倒是那些年轻时没没无闻的人，在岁月中不断储备实力，而终成了晚成的大器。生命之经验和宝藏的开发也是如此，就像一罐酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中酝酿、成熟，才会是一罐好酒。
