佛陀曾经这样教导大众：“有几件事，所有的人，包括女人、男人、在家或者出家，都应当时常拿来自我警惕。”那就是：“我会变老，我不能免于变老；我会生病，我不能免于生病；我会死亡，我不能免于死亡。”死亡不是消灭，只是肉身的灭除，而我们自己，也就是所谓的灵魂会接受“命运”的安排，去下一个轮回。死亡就好像是在人生的学校里“毕业”了，然后再根据你人生的成绩，来安排你下一步的“工作”。根据你善、恶、不善不恶的因，去决定你去哪里。
一个不得不说的话题，怎样面对死亡
你所拥有的一切在死亡以后，就会离你而去，你所做过的善恶之业，终究会有你自己来承担，这就是因果。这样可以警惕那些年轻力壮、没病痛、能活着、能拥有、心存侥幸而去作恶感到自豪的人，用来免除他们的沉迷和行恶，引导他们走向修行之路。人生与其说是一场生命里程，不如说是为其将来变得更好或者更坏而进行的一场培训。生命的诞生是极其幸运的，能够来到这个世界是难得的，拥有了人生就应该好好把握，因为人生太短了，就在呼吸之间，如白驹过隙，眨眼即逝。
灵魂脱离肉体，进入时空隧道
我们的成长过程是这样的，婴儿诞生，灵觉进入躯体，对躯体六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的熟悉，形成了心识。心识攀缘六根，染着六尘习气，形成了意识与体验，表现出思维与情绪。意识带动心识，相续而成自我，情绪带动体验，相续而成性格。于是，细腻饱满的精神自我，与肉体形态结合，呈现出具体鲜活的自己。灵觉，被精神的自我，框架在肉体的牢笼中。而人的生命会被妄念习气所熏染而活着，活在无明心中。习气不会自己清净，妄念也不会自动熄灭。习气妄念永恒的相续，无明心承载着灵魂生死往复。生死在瞬息中迁流，就这样生生世世无休止。唯有修行才能停止轮回，解脱生死。
解脱生死，升华心灵
凡夫众生的心灵，被意识根尘牵引心灵，攀缘世界名相，永远朝向外界。你所看到的世界，仅仅是你因果相聚而显现的幻觉。阴曹地府也是一样，是你心灵觉知演化而成的业境，是你业障习气 罪恶幻想的投射。在里面详细记载着你的一生，无始劫以来无数灵魂业障相续，恶业怨恨聚合形成共业因果，这也是阴曹地府、地狱阴间的由来。三界六道由心而化，心是业障习气，世界境界是习气业障的投射。心为世界因，世界是心之果。在众生共业相续而成的三界六道体系中，是心灵的空性程度决定了生命形态存在的境界。
境界都是幻象
《地藏经·利益存亡品第七》说：『是命中人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』这七七日内就是说的四十九天中“中阴身”的一个过程，佛教说，一切物体皆为地、水、火、风构成，而此四种物，遍满了大千世界，所以称为四大。四大各有不同的性能和业用，地大以坚为性；水大以湿为性；火大以热为性，有一定的温度；风大以动为性，能使物生长。人临终时，地水火风分离，痛苦异常。
地水火风称为四大
一切生命征象停止了，只有微温还留在我们的心上。人死亡以后，四大都已经分散了，神时逐渐离开躯体，身体、生命、灵魂进行剥离，异常痛苦，一丝轻微的碰触都会令逝者感到千刀万剐般的巨大痛苦，这种痛苦不是肉体神经上的感触，这是来自于灵魂上的感觉。一般而言，死亡8小时以后，神识才会完全离开身体。人临命终时，身心痛苦，最需要的就是关怀照顾。所以在临命终时助其念佛，提起正念，最后这一念决定死后的方向，因此这时候念佛尤其重要、关键。要是心灵失去了希望，失去了对拥有的渴望 ，就会万劫不复。
一物将死，一物又生
心灵是生死的本源，自我是生死的核心，依据如来智慧，在生命有力之时，清净持戒，融化自我的心灵体验，熄灭心灵中自我觉知，心中无我，就不会有一个诞生死亡的自己，在心灵离开贪嗔痴欲望分别的当下，生死轮回即刻脱离。在死亡以后，心灵的作用就彰显出来了，心灵越是纯净空性，生命境界越是清净广大。心灵被罪业罪恶蒙蔽，生命存在的境界，就被因果体现的幻境所约束束缚。在阴曹地府中，会被你曾经恶毒的念头幻化出来严酷的刑罚。一切都是众生的心灵所自我造就的。
持咒能够得到大能量
不同的恶念、恶行，对应不同的地狱，这些地狱其实都是人的罪业幻化出来的。地狱中的刑罚，比起人间，那真是惨无人道。最重当属“无间地狱”。《地藏经》说，无间地狱：日夜受苦，以至劫数，没有时间上的概念。里面罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，无有间断。地狱罪报出来的灵魂，再次投胎，都是畜生道，轮回万年，直至业障消尽。还有在人间邪淫妄业的也是堕落在畜生道中。在中阴身的过程中，有无数美女帅男的幻象，你的尘心妄动，习气卷动知觉，就堕落于“畜生道”了。
地狱的显现都是心念幻化出来的
知道了地狱的刀山火海、铜柱油锅，我们在战战兢兢的同时，要生起智慧，要当下觉悟，唯有修行才是唯一出路，不间断的净化身心内在，让心灵越来越明亮，心灵明亮了就会展现出过去觉察不到的，细腻精微的妄念习气。去掉这些杂质后心灵会越发明亮。在享受心灵的觉醒和禅定中，不断重复这种感觉，当这种感觉，以及心灵的清澈、纯净，布满整个身心之时，就无所畏惧死亡的来临，甚至在心灵深处更期待那一种生命的解脱，因为它代表着再次选择生命未来的机会。让我们重生，并且脱离这个六道轮回。
