今天想跟大家探讨一个酝酿了很久的话题，那就是如何对待小人！
古语有云：宁可得罪君子，也不得罪小人。这句话对不对呢？
也不对，也对。
为何说不对呢？试想如果大家一个个都秉持着容让的态度对待小人，小人只会越来越嚣张，净化社会风气，弘扬正能量从何谈起。比如当前国际形势，总有些国家忘恩负义，一边接受着我们的捐赠，一边挑肥拣瘦，甚至于冷嘲热讽。这就是典型的小人行径。我们国家自然不能忍气吞声，坚定地怼回去是很有必要的，此风不能长！具体操作流程请看我外交天团的表现！
那么对又是为什么？其实是因为很多人没有深入理会这句话的隐藏含义。中国自古以来以儒治天下，儒家讲究与人为善，讲究中庸之道，不做出头鸟，对小人自然是要惹不起咱就躲。但是纵观中国历史我们会发现，其实国人的处世之道从来都不是什么儒学，而是儒表法里，尤其是历朝历代的统治者们，放在桌面上讲道理时是“仁义礼智信”，真正处理事情时候经常是不太讲究手段，只看重结果的。
在这些真正的智者能人眼里，不得罪小人的意思是不要无谓的得罪，小人往往都是能人，只要没有妨碍到自己，完全可以为我所用，让他发挥一些积极作用。但是如果一定要开罪，那么就请不要留情面，雷霆手段处理复杂问题，彻底的铲除后患，不要给小人东山再起的机会！这才是这句古话真正的含义。
北宋“饭桶”宰相
北宋有个很神奇的宰相，叫张齐贤。宰相也是人，有七情六欲。我们听说过好名的、好利的、甚至还有好色，夜御数女的宰相（纪大烟袋），但是好吃，而且能吃的，张齐贤可算独一份。
史书说他：体质丰大，饮食过人。至于原因么，那更简单了，可不是各位想象的甲亢，而是家贫。
小时候穷吃不上饭，长大后报复性饮食，这就是张齐贤的人生经历。据说他在安州（今广西钦州）任知州的时候，厨师中有个好事之人，想搞清楚张大人到底多能吃，一次在张齐贤宴客时，他提来一个大桶。张齐贤吃什么他就往桶里放什么，喝一杯酒，也原样倒一杯水进桶里。演习结束后，所有人惊呆了，乖乖，酒浆浸渍，涨溢满桶！
我十分怀疑，饭桶这个词就是张齐贤这里来的。
不过您可千万别认为张齐贤是个酒囊饭袋。北宋有奸相，但却没有庸相，能官至宰相的，个顶个的人精。
雍熙三年，宋太宗发动了震惊天下的雍熙北伐，这次北伐占尽天时地利人和，如果成功，宋朝的历史可能就会改写。大将曹彬、潘美率军北上，结果却是大败而归，甚至连名将杨业都战死在了朔州。宋朝开国以来的一点积蓄赔了个底朝天。张齐贤主动请缨，要求接管代州的军务。
一介书生却要上前线领兵，众人皆不信。然而没料到的是，张齐贤胃大，胆子更大。他一到前线，就率少量兵马对着数倍于己的辽军展开了冲锋，由于作风勇猛，计智百出，连战连捷，甚至还把辽军北大王的儿子抓了来。这在整个宋朝的战争史上都是很少见的胜利局面。
为人处世极为高明
下面话题回到今天的正题，如何面对小人。还是由我们的张大宰相先来回答。
话说由于功勋卓著，张齐贤终于登上相位。一人得道鸡犬升天，家中的一些下人也都各有封赏，唯有一个叫做王富生的仆人，什么都没得到。他很是不开心，一日找得机会，跪在张齐贤面前哭诉：老爷为何厚此薄彼，一起的那么多仆人都有赏赐提拔，为何独独漏了我。
张齐贤脸色一沉，训斥道：既然想知道，我就给你个明白，当年在江南，一次宴会上你偷了几个银酒杯，这件事我一直记得。我身为宰相，要为民负责，你这等偷窃之人怎么能做官呢？我之所以一直留你在身边，就是怕你出去危害百姓。
张齐贤接着说道：不过今天话说明白了，我想你心里一定会记恨我，再把你留在身边对彼此都不合适，这里是一些银两你拿去作为盘缠，算是这些年对你的酬劳，以后另谋高就吧。
不得不说，这一通操作是真的高明！面对小人，首先是留在身边羁縻不放，让其为自己所用，不管之前有什么过错都不明说，让其没有暗中使坏的想法。当一切都说明白后，当断则断，一步到位将其赶得远远的，彻底不给对方报复的机会和可能性。这不是高明是什么，只有深入洞悉人性的人才能够做的如此行云流水。
可能还有朋友觉得这样说有些牵强，那么我们就请出今天的反面教材，和张齐贤同时代的北宋名相寇准和曹利用。
当断不断，反受其乱
寇准算得上北宋第一流的宰相，因为他的耿正不阿，不畏强权在历史上留下了很好的名声，名气上也比张齐贤大上不少。然而他的结局并不好，在宋朝这样一个对文臣极为宽容的朝代依然落得个流放而死的下场，之所以会被贬官到偏远之地，就是因为无谓的招惹了小人。
寇准最看不起一味逢迎上意的官员，他为相时，副宰相丁谓就是这样的一个人。寇准对丁谓有一些知遇之恩，既是恩师又是上司，因此丁谓对寇准可谓曲意逢迎，恭敬有加。一次寇准吃饭时，胡须不小心沾了些汤水，丁谓急忙上前小心擦拭。寇准见此嘲弄到，参知政事乃朝廷高官，难道就是帮别人擦胡须的么？
尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”
寇准是骂痛快了，还为后世贡献了一个成语，拍马溜须。但是也把丁谓得罪死了，这样的损人以后面子往哪里放？丁谓从此以后变成了坚定地倒寇派，他勾结朝中反对寇准的势力，诬告寇准密谋拥立太子继位谋反作乱，由于设计精妙，寇准百口莫辩，被一撸到底，贬官到了道州。这对于心高气傲的寇准，算是最残酷的惩罚。
从这以后，寇准彻底退出了政治舞台，最终一贬再贬，死在了遥远的雷州。
无独有偶，前车之鉴还在，效仿之人就来了。那就是当年协助丁谓一起扳倒寇准的曹利用。反对寇准是政治斗争，要说这曹利用并非奸佞小人，年轻时他曾孤身入辽营进行谈判，最终签订了澶渊之盟，缔造了宋辽两国的百年和平，对宋朝和天下百姓都是有大功劳的。
后来的曹利用升为宰相，寇准头铁，他比寇准还要铁。曹利用性情刚直，作为一名铁血真男人，曹大人最看不起也看不惯的就是太监，他对太监们从来不假以颜色，当时有个大太监叫罗崇勋，犯了点事落在了曹利用手里，曹大人将其帽子头巾一摘，指着鼻子骂了好久。对太监头子尚且这样，对其他的小太监那更是心情一不爽就非打即骂，丝毫不当人看。
可问题来了，宋朝的太监不同别的朝代，危害甚微，最多也就是不男不女的横你两眼，让你浑身鸡皮疙瘩，实在没必要整天针对。但是曹大人就乐意这样，结果也倒霉在了这件事上。最后被罗崇勋陷害，坐罪被贬，贬官路上又被押送太监所羞辱，愤而自尽，真是可悲可叹。
这样一对比，显出张齐贤的高明之处了吧。同样是做人，差距咋就那么大呢？
眼光再放远些，曹操为何梦中舞剑杀人，因为他知道小人不可不防；张飞又为何会梦中掉了脑袋，还不是他乱得罪小人却又毫不提防。
往事历历在目，你说为何寇准、曹利用这等人中龙凤还会重蹈覆辙呢？也许是他们根本就没把小人放眼里，用自己的道德标准来衡量了做事没有下限的小人，这就是他们晚节不保的原因。
