《易经》是智慧的结晶，每一卦都会给我们一定的启示，不同的人有不同的易经。其中“需”卦云上天下，干涸的大地需要雨水的滋润。但有了云，并不一定下雨，雨水的到来需要一定的条件，我们在地上干着急是没有用的，在这种情况下需要等待。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。徐庶向刘备推荐诸葛亮时说：“我和他相比，就像一匹劣马和麒麟站在一起，犹如乌鸦站在凤凰旁边一样。他常常拿自己和管仲、乐毅相比，我觉得管、乐二人的才华都比不上诸葛亮啊，这个人有经天纬地之才，当今天底下恐怕没有人能超越他。”
这样一位有经天纬地之才的人，并没有急于入世，而是整日与朋友一同谈经论道，过着清贫生活。以他当时的才能，到任何一个地方都会某得一份很不错的职务，但是那些都不是他想要的。他是在等待，等待合适的时机，等待合适的人。待到自己这滴雨降落的时机成熟，他就毫不犹豫地降落。
无论做什么事，等待是必须得。很多事急是急不来的，有时候越是着急，事情越是不可掌控。
李政道参加诺贝尔奖评选时，论文发表后很想知道结果，但迟迟没有音讯，他心急如焚，于是为自己卜了一卦，正好卜到“需”卦，他知道自己能做的就是等待。于是放宽心，静待最终结果的到来。试想如果当时李政道不是等待，而是找相关人士和相关机构打听会是什么结果。
通常只有一件事没什么希望时才会很快的有结果。比如我们去求职应聘，如果将简历递到面试考官手里，人家看了一眼就告诉你结果，这种情况是什么情况？肯定是没希望的情况下才会这样。只有在同一件事的参与者实力相当，让决策者难以取舍时，才会迟迟没有结果。
等待要有一定的积累，在我们还没有积累的时候要积极行动，为日后的等待积累资本。
等待是一个人修养的一部分，当自己已经做了充分的准备后，我们需要做的就是耐心等待。
等待并非属于每一个人。准备不充分，投机取巧者因为没有足够的自信，也就没有等待的耐心。
等待属于真正的实干家，属于真正埋头苦干的人。
等待是一种智慧，是有目的地等待，而不是无所事事得浪费时光。
如同需卦一样，天上有云，等待才会有下雨的可能，如果没有云，等待再长的时间都不会有雨降临。
