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导语:要做一个有福气的人,就需要常常看看《易经》的这五句话
《易经》包罗万象,博大精深。今天给大家分享几句话,常常读一读,做一个有福气的人。
受人之恩丿铭记于心
一个商人在岸边行走时不小心掉落河里,大呼求救:“我是富商,谁救我上来给五十两黄金”
刚好有个路过的渔夫救他上来,但是商人只给了渔夫五两金子。渔夫问富商:“你不是说好的五十两,怎么才给我五两”
刚刚脱离的险境的富商全然忘记了渔夫救他的恩情,反而和渔夫掰扯起来:“你辛苦一天才挣多少,给你五两让你少多少辛苦”
又过了一段时间,富商乘船郊游,又给掉到河里了,但这一次却没人救他了。
忘恩的人落在困难中,是不能得救的 — 古希腊谚语
受人之恩当涌泉相报,心怀感激才能不断进取。大多数人总是为失去而伤感,却没有为得到而感恩。有的人,风光之后便忘记了曾经接受的帮助;也有些人,在成功之后就远离了一路陪伴的人。做人做事都要心怀感恩,才能越走越好。
觉人之诈丿不愤于言
曾国藩年轻时做事浮躁,得罪过好些人。后来唐鉴先生送给他一个字【静】
从此之后曾国藩遇到事情的时候都会多想一想,有次得出了不少的为人处世,治学从政的方法。【唐鉴先生是曾国藩的恩师】
“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”—《大学》
遇到事情,多动脑子,少动嘴。当感觉到别人有问题或者别的,千万不要用语言去表达你的愤怒。这样才能趋吉避凶。一个越容易被人激怒的人,就越容易掉入别人的陷阱。
察人之过丿不扬于众
楚庄王有一次宴请群臣,让一位宠姬跳舞助兴。结果来了一阵风把蜡烛都吹灭了,这时有一位将军喝多了酒拉了宠姬的手。慌乱之中这位宠姬家那位将军的帽子摘了下来。于是宠姬到楚庄王面前告状,楚庄王让所有人都摘下帽子,大家继续畅饮。
七年之后,楚庄王攻打郑国遇到危险,这时一位将领主动率领部下开路,最终反败为胜,战后楚庄王要论功行赏,但周围将领却死活不肯接受封赏。他说自己就是七年前调戏宠姬的那个人,此番报国是为了赎罪。
当年的一年宽恕,给自己带来意想不到的收获,得一员猛将,救国与为难之中。
“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”—《醒世歌》
对一个人宽容,就是对自己的友善。这是一种做人的德行,心宽一寸,路宽一丈。心宽的人,就算知道别人的过失,也不会到处宣扬。而那些表面上说着我是“心直口快,直性子,有什么说什么的人”大多不是真的如此,更多的是婊子立牌坊。
受人之辱丿不动于色
一只乌龟快要渴死了,正巧头上有大雁飞过,便请求大雁带自己飞到有水塘的地方,大雁看见乌龟可怜就答应了他。
大雁叼着一根树枝让乌龟用嘴咬着。出发前一再嘱咐,一会儿飞到天上,不管遇到什么事你都不能松口,乌龟点头答应,但当飞过一片池塘时,池塘里的青蛙看见之后呱呱大笑,说:看那只笨乌龟被大雁捉走了,乌龟感觉自己受到了很大的侮辱,发怒的喊道:我是和他们去找水的,不是我被捉住的。话还没说完,就从空中掉了下来,刚好地面上有个石头。乌龟不幸摔个粉身碎骨。
“受人之辱,无动于色,道成近矣。”
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,一个连语言都承载不了的人,如何能承受得了大福气,很多时候当我们感受到了侮辱,其实不去和他计较,若无其事才是对他最好的答复。
施人之恩丿不记于心
齐国一年受到旱灾,很多人都吃不上饭,这是有一个叫黔敖的人在路边准备好吃的,供路过的人来吃。
但是后来去吃的人越来越少,不仅吃过的人不说他好,反而要责怪他。这一天黔敖看到一个饥饿的人,用衣袖蒙着的脸,两眼昏昏无神的走了过去。她拿着食物拦住了那人。喊着快来吃吧。
那人说:正是因为我不想吃你的食物,我才蒙着脸走开的。原来黔敖为了宣传自己的善行,四处招摇说自己给别人免费食物吃。结果那些接受过他恩惠的人,觉得毫无尊严,更加无地自容,所以即使宁愿饿死也不愿意再接受他的恩惠。
“吾之有德于人也,不可不忘也。”—《战国策·魏策》
做了善事不用放在心上,如果每次都记在心上,那就变成了一种负担,不要把善行当成交易,真正的善行是骨子里的不表现不张扬。
人活一世,祸福相依,一个人的言行举止都蕴含着福气,与其羡慕别人的好福气,不如想想自己能否承担得起,做好当下的事,善待眼前的人。成为最有福气的人。
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