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“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，是我们都熟知的苏轼的一句词句。佛教中用“无常”来形容万事万物的变化，道家也说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，没有绝对的福与祸，也没有绝对的好与坏，善与恶，一切事物都是相对的，都可以互相转化。具体怎么转？从根本上来说，完全在于自己的心念。
佛教中就提到，一切事物都是因缘和合而成。所以，我们要随缘的去看待一切。将来发生什么事情，遇见什么样的“缘”，这都是我们无法掌控的。因为万事万物都在因果循环之中，善恶之因既已种下，就只待其缘分的成熟了。善缘先到，就先享受福报，恶缘先到，那就先承受恶果，但是所有人既然身处生死轮回之中，就必然是善恶相伴的，任何一个人都不可能纯善无恶，这样的人就已经不是凡人了。
当一个人身处逆境，诸事不顺时，我们应该如何应对，积极的采取正确的方法和态度，让自己尽快的走出泥潭呢？下面有三句话，大家不妨牢记心中，好运自来！
第一句话：逆来顺受，随缘接受
前面已经提到“缘”的重要性。既然是诸事不顺，那肯定是过去的恶因成熟了，当下需要承受对应的苦报。这是因果轮回，不断轮回的结果。佛说三世因果论，导致我们现在的“果”的发生，不一定是最近的一些“因”所造成的，往久远来看，很可能是过去世所造恶因。
佛经上告诉我们：“假使百千劫，所作业不忘，因缘会遇时，果报还自受。”所有的善恶之因一旦种下，就会永久地留在那里，直到有一天因缘成熟了，自己承受了相应的果报，才算是结束。因此，这就是“自作自受”，既然是无法避免的事实，那么就应该要坦然面对，随缘接受。
第二句话：忏悔恶业，改过迁善
过去已经形成的业力，我们肯定是无法改变的。除了随缘接受之外，我们还可以做什么呢？所谓“痛定思痛”，我们应该追根溯源，去努力发现导致“果报”产生的根本原因。把这个揪出来至关重要。举个例子来说，比如很多人得了比较严重的疾病，那么从营养学，医学等的角度出发，可以找出很多原因，比如饮食习惯不好，作息不规律，缺乏运动锻炼等等，这个原因，从现代“科学”的角度出发，是十分正确的。而且中医比西医更能抓住问题的本质。
可是尽管如此，可能还有更深层次的原因，我们并没有探究到。那就是从因果出发，去寻根问底。反省自己的言行，是否脾气暴躁，性格执拗，不孝父母，对人不敬等等，这些做人的基本道德规范，如果没有做好，那就会致使德行有亏。一个“亏德”的人必然身体不好，运势较差，因为不足以承载相应的福报。如果能从这些根本出发，改过迁善，就必能解决根本问题。
第三句话：业消福来，积极向上
恶果呈现出来，我们接受了，也忏悔了业障，接下来不可能老是停留在过去，或者在当下停滞不前，我们还得积极的面向未来。从“消业”的角度来说，业力既然形成，那就只有去消除它，才能清除这一障碍，接下来才可以轻装上阵，未来的前途才能一片光明。
否则，如果它总是不出现，就像埋下了一颗“隐形”的炸弹，谁也不知道什么时候会爆发。相反，现在已经爆发出来了，岂不是一件好事吗？所谓“业消福来”、“苦尽甘来”、“物极必反”，能如此作想，我们的心更容易释然，更容易放下，将来必然是美好的。
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