唐朝的“特产”，就是诗人和唐诗。
在热烈而浪漫的大唐，诗人才子们除了彼此之间唱和以外，还喜欢将一些有才气的歌妓引为知己。比如我们很熟悉的“风尘三侠”中的红拂女，就是杨素府中的歌妓出身。
唐朝，也是一个给了女人很多机会的时代。前有武则天、上官婉儿，后有韦后、太平公主，在唐朝，女人也可以凭借自己的能力，得到男人的赏识。根据专家考证，在唐朝290年间，竟然出现了207位女诗人。
我们故事的主角薛涛，就是这样一位有才华的奇女子。
后世将李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机并称为“唐代四大女诗人”，其中，薛涛是留下趣闻轶事最多的。
唐代时似乎很流行“诗谶”的说法：前有刘希夷一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把自己生生咒死了；后有同为四大女诗人之一的李冶，因为年少时一句“经时未架却，心绪乱纵横”，被父亲认为“必失行妇也”，送到玉真观出家。
不知是后人杜撰附会，还是确有其事，总之，薛涛也有一个这样的故事。
在薛涛八岁那年，父亲对着庭院里的梧桐树有感而发，吟出两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”
薛涛听了，便接了两句：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
这一句可让父亲慌了神，对于古代女子来说，一句“送往迎来”，喻指的是什么？
果然，没过几年，薛涛的父亲就因为沾染了瘴疠而命丧黄泉。迫于生活，16岁那年，薛涛入了乐籍，成了一名营妓。
乐籍虽然低贱，但在唐朝，有才华的歌妓们交往的却都是一些著名的大诗人。薛涛的容貌、才情、见识都十分不俗，这也使得当时的才子们非常愿意同她交往。像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖，都曾与薛涛相来往，甚至有诗作唱和。
声名鹊起之后，薛涛成了时任剑南西川节度使韦皋身边的红人，甚至能够帮韦皋代写公文，引得不少前来四川的官员给她送礼行贿。薛涛全数收下，但一文钱不留，全部上交。只是后来闹出的动静太大，韦皋一气之下，把她发配到了松州。
“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”
这样的悲戚和恳求，终于打动了韦皋。一纸命令，薛涛又回到了成都。
有感于乐籍身份的身不由己，没有借助任何男人的帮助，20岁的薛涛自己赎了身。
韦皋去世后，薛涛独自居住在万里桥旁枇杷巷里的一座小楼里。诗人王建曾写下《寄蜀中薛涛校书》：
“万里桥边薛校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
41岁的时候，薛涛遇见了元稹。
这位被后世称作“大唐第一渣男”的大诗人比她小十一岁，久闻薛涛芳名，来到蜀地后，特意约她相见。元稹当时正如日中天，薛涛自然没有不见的道理。于是两人诗论政，情谊渐深。
元稹离开蜀地时，却没有把薛涛带走。很长一段时间里，他们靠鸿雁传书，寄出一首首饱含情意的诗。元稹赞誉薛涛“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”，薛涛便回一首“老大不能收拾得，与君闲似好男儿”。
为了给元稹寄信，薛涛还发明了“薛涛笺”，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，满载的都是深情与思念。
但元稹终究是没有回来，不止是因为两人之间的年龄差距，更是因为元稹本就是一个十分在意身份地位的人。为了仕途，他曾经放弃过出身门第不高的初恋崔莺莺，更别说一个曾入过乐籍的薛涛。
薛涛朝思暮想，百转千回间，写成一首流传千古的名诗《春望词》：
“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”
无论花开还是花落，从此之后，也只有薛涛一人欣赏了。
也许从一开始，她就做好了别离的准备。像所有心灰意冷的女子一样，薛涛换上了一袭道袍，她离开了浣花溪，移居到碧鸡坊，安静地度过了最后的时光，与经书诗词为伴。
薛涛去世后，曾任宰相的段文昌为她亲手题写了墓志铭，墓碑上写着“西川女校书薛涛洪度之墓”。
唐人总是这样，爱得轰轰烈烈，也恨得轰轰烈烈。我总疑心，到底是唐人造就了唐诗，还是唐诗成就了唐人？
在这个浪漫的时代，诞生了无数浪漫的人。大唐的独特气质，永久地铭刻进了我们的诗词文化中。
薛涛的浪漫，是“花开不同赏，花落不同悲”的婉转哀愁；元稹的浪漫，是“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”的深切思念；李白的浪漫，是“举杯邀明月，对影成三人”的不羁潇洒；李商隐的浪漫，是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的友情寂寥。
如今，我们要领略古人的浪漫，却只能向书里去找寻了。
唐人以诗会友，今天的我们，不会作诗也就罢了，还会吟诗吗？
《中国诗词大会》一手“捧红”了“飞花令”这种形式，古人在饮酒时助兴而为的小游戏，如今却需要我们专门去学习了。
这套《飞花令》图书，全套共三册，选取古典诗词中的常用字，如春夏秋冬、风花雪月等为主题，选择其中经典的作品进行收录和注释、解析，使读者在游戏的氛围中，享受诗词的乐趣和美丽。
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尤其是对于儿童，父母可以像讲睡前故事一样，把这本书讲给孩子听，对孩子诗词的学习有很大好处。
