要评论老舍对《骆驼祥子》结尾删改的成败，首先必将涉及到这个结尾本身是否合理的问题。过去虽有不少评论已经提到这一点，但对结尾作全盘否定却还是不久前的事。有人认为，小说，’日版第二十三章后半开始的祥子堕落的结局”,“既不是他的性格发展的必然延续，也不能由过去的失败得到解释”,这与作者对他“性格的基本刻画”,亦即祥子原有的“好品质”“脱节了”,因而这个结尾的描写不合理。
其实，人物性格前后不一致未必就是脱节，因为性格本身是不断发展变化的。小说局部描写是否合理，关键在于它是否符合人物性格的发展逻辑，而不在于前后是否一致。祥子在小说结尾是堕落了，但其原因的形成却是在前面，结局不过是应因显果而已，二者并不能截然分开。如忽视了它们的内在联系，只把表面的矛盾之处说成脱节，则反倒真的割断了祥子性格的连续性。事实上，祥子堕落的行蒜最早可以追溯到他第一次丢车后。
本来，他从“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好”,但受到这次打击以后。他精神上出现了最初的裂缝，那些原来他从未想到过的东西开始对池产生了“特别的诱力”,使他“看别人喝酒吃烟跑土窑子，儿乎感到一点羡慕”,也有了“何不乐乐眼前”的念头：虽然这在当时还未表现在行动上，却是他走向堕落的一个危险信号。
随着社会给予的压迫和打击的继续到来，他的精神裂缝扩大了，行动上的表现也渐趋明显。如遭了孙侦探的抢劫后，他几乎想偷东西，等到再被刘四父女逼得走投无路时，他已在心中“给自己另画出一条路来”,准备“见人就交朋友，而处处占便宜，喝别人的茶，吸别人的烟，借了钱不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天价和巡警们耍骨头，拉到`区’里去住两三天不算什么。”什么无赖行径都有，唯独没有了原先的理想和好品质。他却觉得“变成这样的无赖也不错。”结果，小说还未到结局，他就真成了这样的一个无恢可见，祥子走向堕落，并不是小说结尾中突然出现的，而是一个漫长而痛苦的过程。
这与他在事业上屡遭失败一样，构成了小说的基本情节。祥子由农民而成为车夫，虽换了谋生手段，却未能走出小生产的狭小天地。他的根植于这土壤中的性格，不是平面、静止的抽象物，而是一个充满内在矛盾的多面体。一个劳动者的好品质诚然使他的某些侧面放出了光彩，但在背后，又无不隐藏着他的无知、愚昧、自私等其他相反的性格因素，这也不可否认。
开始他未堕落，除了由于他是初到城市受侵蚀较少外，主要还是因为他有一个希望获得独立生活的美好理想，又自以为具备着实现这一目标的全部条件，由此而产生的乐观的生活信念，成为他最初确定自己行为的准则，支撑了他原先性格结构的相对平衡，使其较为健康的一面比较鲜明。
但对于祥子来说，能否保持并发展性格中健康的一面，是以他的生活目标能否实现为转移的。而他的生活理想又同样根植于那块狭小的天地中，他不知道凭个人奋斗去实现理想，在那个社会中，只是幻想。因而池的生活信念实际上是一种不自觉的自欺，赖以支撑的精神世界的平衡与稳定也就不能不是非常脆弱的。所以，一旦严酷的现实连这点可怜的自欺的信念都不许存在时，他原先的性格结构就立即失去了支柱而倒塌了。
他本可以成为一个好车夫，但社会把这条路堵死了。他也试图反抗，但没有任何希望。个体劳动者的狭隘性蒙住了他的双眼，使他既看不清反抗的真正对象，更找不到正确的反抗途径。因而他的所谓反抗便只能停留在原始的和盲目的破坏行为上。而这不仅无补于他的失败，相反只会加速失败的到来他既无法摆脱自己的狭隘性，又没有更为坚强的道德力量足以自救，因而在失败的打击和邪恶的引诱两面夹攻下，他性格中原有的积极面逐渐消退，最后，社会终于改变了他的性格，迫使池走上一条堕落的道路。
所以，祥子的堕落不是偶然的产物.而是一种命运，这不是他当初有些好品质所能改变得了的。沿着祥子堕落的踪迹并不难发现，他的这一苦难的历程是踩在一根撬动他灵魂的金钱杠杆上走过来的。在遭受第一次打击后，他因为还想买车不敢乱花钱，暂时抵制了外来侵蚀，但这钱却同时在碾碎他原有的美德，使他“只看见钱，多一个是一个”,“象一只饿疯了的野兽”,到处抢生意，而再不顾及那些“老弱残兵”,以至身后常跟着一片同行的骂声。
虽然他是为生活所迫，还能以“我要不是为买车，决不能这么不要脸”来自我排解，但他的性格已被一只不可抗拒的手扭曲了。他的沉沦也正是由此开始了不自觉的第一步。爱小福子，这是后来祥子身上仅存的一点人性的微光。但因为他觉得“负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任”,便狠心离开濒临绝境的小福子。当时他至少是可以给一点资助的，但他的钱，除了一部分“永远放在贴着肉的地方”外，其余全用在吃喝玩赌了。
小福子迫在眉睫的是要渡过眼前的困境，而祥子却只许诺等他“混好了”的将来，逃避眼前的责任。结果，他不仅带走了小福子最后一点生活的希望和勇气，加速了她的死亡，也自食其果地把自己推上了绝路，“将就着活下去就是一切，什么也无须乎想了”,走完了通向堕落的最后一步。所以，后来他为了钱，不惜使用一切手段，甚至出卖人命。虽耸人听闻，却并不奇怪，因为“他的心被人家摘了去”,已经堕为“走兽”。祥子身上本不存在一种抽象而一成不变的“好品质”,因而无需把它理想化并孤立地抽出来。
如果这样，只能导致对样子性格的歪曲。他所有的只是一个活生生的车夫的性格和品质，他的堕落则是那种社会压迫的必然结果。二者包含着矛盾却并不脱节，相反，正是社会生活复杂性的反映，并为一种无可辩驳的逻辑力量所紧紧联结。而这正是小说的深刻性所在。
