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很多古代的文人墨客都有去烟花之地游乐的喜好，除了饮酒听曲、作诗唱和之外，当然也少不了与青楼女子发生一些短暂的欢情之事。最为著名的如唐代诗人杜牧、宋代词人柳永，都是烟花常客、留情无数。杜牧有一句诗道“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”便是最好的注解。
文人诗人们留恋烟花之地，自然也免不了为歌姬名妓吟诗填词、相互唱和。比如柳永大部分的词都是为青楼风尘女子所作，大多数是离别留情等题材。就连最为守旧的司马光也有为青楼女子所作的词，一句“相见争如不见，有情何似无情”在当时可谓是艳词，以至于令后世的人怀疑是有人为诋毁司马光而伪作。
这些都说明了古代文人与青楼千丝万缕的联系，可以说青楼是文人生产诗词最多的地点之一。今天狗子向大家介绍的是唐末五代诗人韦庄在青楼所作的一首词，写出了史上最善解人意的风尘女子：
菩萨蛮
五代·韦庄
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。
这首词可以说事艳词中较为特殊的一首，它既是一首离别词，也是一首思乡词。离别者别青楼留情的风尘女子，思乡者思念家乡的亲人妻子。
词中上阕写别情，起句就道出青楼的地点及离别之情，惆怅难堪。“香灯半卷流苏帐”描绘出红楼室内温馨的气氛，反衬出此刻别情更苦。一句“残月出门时，美人和泪辞”点出离别时间，残月降落，清晨黎明至极挥手泪别！唐代五代文人都有夜宿青楼，黎明辞别的习惯，此时词人韦庄正是经夜留情之后黎明晓别。
而下阕则描写别时女子轻弹琵琶送别的场景，一曲如泣如诉的琵琶曲，如莺歌细语，婉转动人。而这首曲子非为留别，而是劝别：劝词人早点离去“还家”，家里还有美丽的妻子等着他！何等的善解人意！
写小小情事，深情婉转，读来楚楚动人，韦庄的这首《菩萨蛮》也算是男的佳作。不过现代有学者对这首词的释义有所不同，认为这首词上阕是写离家别情，下阕是写回忆思乡。并且对“红楼”的解释是华丽的楼墅，而非青楼。
但下阕的“绿窗”一般之贫居之所的闺房，与离别时的“华丽的楼墅”又有所矛盾，难以自圆其说！因而，这首词更倾向于是此人夜宿青楼清晨离别思乡所作！
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