江南是个大概念，我们一般说的江南表示的是苏南浙北，主要代表地苏州和杭州。但实际上徽州也是江南。但徽州的古代园林留存较少，并不出彩，但在江南的建筑风格中独秀一帜。
苏杭出文人，所以江南普遍的建筑风格秀雅精巧，建筑建筑和景相结合，突出意境，符合儒者的审美风格；徽州出商人，徽派建筑起源于商人衣锦还乡后所建，意图显示富贵，突出有大户人家风范。
苏州园林
徽派建筑－黄山
徽派建筑极其讲究风水，以砖、石、木为原料，木架为主。建筑单体简单，例如典型的白墙黛瓦，简单而对比强烈，平面感很强，外墙几乎不开窗，粉墙连片成块，更易形成点线面的造型几何，因此增加了建筑的体量感和完整性。其次墙头的青瓦就像给这个围合的白色空间镶上一道边框，这道边框同墙的平面相比，形成线的运动，自由而有节制，活泼而不轻桃，节奏明快，韵律感强。
徽派建筑－宏村
而且多在山区或临近山地，群体布局为山地建筑群布局。大大小小的山墙错落有致，高高矮矮的房舍鳞次栉比，在设计上追求华丽堂皇，讲究屋外艺术与空间布局，空间灵活。注重屋外设计外，尤为注重户内采光。
建筑风格虽然简单，但常在精细数做文章，徽派雕刻油然而生。内容丰富、题材广泛，并且十分注重题材的伦理性表现和社会教化意义。徽派建筑屋外装饰以三雕艺术为主：石雕，木雕、砖雕。又苏杭雕刻秀气、精细不同，徽派雕刻趋向于野性、硬朗。
徽派石雕
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。
石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。
徽派建筑结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。装饰方面如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
徽派建筑作为民居是一座独立完整的使用功能齐全同时还兼具传统东方审美的建筑。最典型的样板主要分布于安徽黄山市、宣城绩溪县、江西上饶婺源县、还有古代严州府现在属于杭州的淳安县、建德县等地，影响力远达周边数省。
