佛说：若无相欠，怎会相见。欠的多了，此生就结伴的久一点；欠的少了，缘尽了，也就散了。“诸法因缘生，诸法因缘灭”，万事万物因缘和合而生灭，都是因果缘法。“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，要想知道自己前世做了什么，看看今生的命运受报就知道了；若想知道自己来生会怎么样，看看今生自己的所作所为就知道了。
世人往往抱怨自己诸事不顺，殊不知人生这些善缘恶缘都是自己造成的。世上之事没有无缘无故的发生，都是自身因果业力的显现。因果是很公平的，我们若想得到什么，就要先付出什么；我们若想得到他人的善待，自己首先要学会去善待他人。“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，人生的福祸都掌握在自己手里，要看我们自己怎么去把控。
善因结善缘，恶因召恶缘。别人如何对待自己，那是我们的因果；我们如何对待别人，那是自己的修行。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，你向生活输出什么，生活便会回应你什么。上天不会亏待任何一个善心人，你所付出的，因果终究会回馈于你；反之，你若伤害他人，其实也最终害到了自己。善待他人就是利益自己，害人也终究害己。“万法皆空，因果不空”，这3种人千万不可伤害，因果报应很大！
一、伤害我们的人
每个人的一生都会遇到很多人，有些人出现在我们的生命里带给我们温暖，但也不可避免有些人来伤害我们，带给我们痛苦。善缘、恶缘都是生命的缘法，也都是最好的安排。面对伤害，不要以牙还牙、锱铢必较，那样只会加深恶缘，恶化彼此的因缘，伤人伤己。我们不是圣人，不可能得到所有人的喜欢，我们的生命里都不可避免遇到那些对我们不太友好的“小人”，不必理会。
昔日寒山问拾得曰：世间有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处置乎？拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、不要理他，再待几年，你且看他。伤害我们的人，因果自有定夺，无需我们造业应对。我们也不要抱怨、牢骚，存在的就是合理的，感恩他们不昔造业来成就我们、磨炼我们。我们需要做的是多忏悔，坚韧且善良。
二、对我们好，有恩于我们的人
对我们有恩的人，有父母长辈、朋友等等，学佛要为善，更要懂得知恩报恩。做人不要自私自利，不要为了占一点小便宜而过河拆桥、卸磨杀驴，做人失了德，也就失了贵气和福报。人的福报是一点一点积攒出来的，人的灾祸也是自找的。人在做、天在看，比风水更厉害的是人心，人心若狭隘，福报也就薄了。
佛教回向偈里提到：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。这里的“四重恩”指的分别是父母恩、佛恩、众生恩、国土恩。“百善孝为先”，人最大的善就是孝顺奉养父母，欲报佛恩先报父母恩。一个人在社会上立足，不可缺少朋友的助缘，正是这些生命里的贵人帮助我们迈过人生的一个又一个难关。因此说，“赠人玫瑰，手留余香” 帮助别人就是帮助自己，为自己积攒福报资粮。
三、出家弘法的僧人
出家人是佛门僧宝，我们可以没有宗教信仰，我们可以不信佛教，但是不要恶意诋毁，对任何事要心存敬畏。佛法不是迷信，而是人生的大智慧，帮助众生破迷开悟，点亮智慧。佛陀虽然已涅槃往生，但是他的弟子仍旧担任着弘法利生之重任，为众生宣说佛法，是众生培福修慧的无量福田。供养僧，功德无量；伤害僧宝，造恶业、损阴德。
虽然现在末法时期，很多魔子魔孙出来穿佛的袈裟，以假乱真，破坏正法，但是我们仍旧要坚信正法、利乐有情。自皈依僧，当愿众生，统理大众、一切无碍。出家人现出僧相，就是三宝福田，千万不要去伤害出家人，否则会使自己更加佛缘浅薄，善根不足、障深慧浅。
常做善事心清净，希望大家无论何时何地保持一颗善良的心，少看他人是非，多看自己之过，修好自己，自然佛光加被、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
