仓央嘉措曾说：不负如来不负卿，却少有人知上半句，道尽世间悲情
不知道说起情诗，大家会想到谁，但是在小编的脑子里却只出现了这样一个人，身为整个西藏的王，处于权力阶层的顶端，却没有一点自己的自由，向往爱情的美好，偏偏却是佛教弟子。
没错，这个人就是仓央嘉措，有的人说他是个被佛教耽误的诗人，也有人说他是被世俗约束的痴情郎，集多重身份于一身，他无疑是很矛盾的一个存在。
康熙二十一年，第五十达赖喇嘛圆寂了，按照规定，应该寻找在这一天出生的婴儿，并能够顺利抓取到上一世喇嘛的遗物，这才能算是转世的灵童，于是非藏族和蒙古族出身的他能够成为第六世达赖喇嘛，可以看出上苍对他的青睐。
可事实却并非如此，在外人看来这是象征着无上荣耀、拥有着无限权利，背后却是要他放弃自己最热爱的自由和忘记自己的天性，无忧无虑地在家乡生活十四年后，他突然就成了整个西域的王。
这样巨大的反差让他一下不能适应，又加上接受各种各样的教育，被各种规矩束缚，每每思及此处，他内心那个奔放自由的人儿又开始活过来了。
不甘愿自己就这样在一眼望去都是高大宫墙的宫殿里度过一生，所以他也用自己的方式做出反抗，白天他是众人朝拜的王，夜晚他就是个普通的贵族公子，出了宫苑，他是个自由的灵魂，于是释放自己内心的阴郁，纵情声色。
无论是拉萨的酒家还是各路民居，都有他的身影，怀中美人酣睡，他也有感而发：住进布达拉宫，我是雪域最大的王，走进拉萨街头，我是世间最美的情郎。
他对爱情一直都是认真且严谨的，就如同对自由在心中的地位一样，对着心爱的女子他也曾许诺“不负如来不负卿”，他觉得酒色爱情跟宗教信仰并不互斥，而他本身所在的红教也是允许僧人们娶妻生子的。
可是这样的理论却不被当时的主流所认同，于是就算是身处这样的高位，也没有一个两全的法子既能跟相爱的人相守终身，又能作为一个佛教徒，有着最真挚的虔诚，却少有人知它的上半句：“世间安得双全法”，字字透露出自己的无奈，道尽世间悲情。
既然被迫承担了这样的职责就意味着不能有普通人的生活，其实他也一直都是不能为自己做决定啊，虽然反抗过，却也逃不过这样的命运。
后来到了康熙四十四年，西藏的时局动荡，黄教和红教矛盾已经激化，皇帝决定废黜六世达赖，并送回京师，但是关于她的去向始终是一个谜团，谁也不知道仓央嘉措在被废黜之后去哪里了，希望他圆了自己的心愿，真正的做了一回自由人。
