仓央嘉措曾说:不负如来不负卿,却少有人知上半句,道尽世间悲情
不知道说起情诗,大家会想到谁,但是在小编的脑子里却只出现了这样一个人,身为整个西藏的王,处于权力阶层的顶端,却没有一点自己的自由,向往爱情的美好,偏偏却是佛教弟子。
没错,这个人就是仓央嘉措,有的人说他是个被佛教耽误的诗人,也有人说他是被世俗约束的痴情郎,集多重身份于一身,他无疑是很矛盾的一个存在。
康熙二十一年,第五十达赖喇嘛圆寂了,按照规定,应该寻找在这一天出生的婴儿,并能够顺利抓取到上一世喇嘛的遗物,这才能算是转世的灵童,于是非藏族和蒙古族出身的他能够成为第六世达赖喇嘛,可以看出上苍对他的青睐。
可事实却并非如此,在外人看来这是象征着无上荣耀、拥有着无限权利,背后却是要他放弃自己最热爱的自由和忘记自己的天性,无忧无虑地在家乡生活十四年后,他突然就成了整个西域的王。
这样巨大的反差让他一下不能适应,又加上接受各种各样的教育,被各种规矩束缚,每每思及此处,他内心那个奔放自由的人儿又开始活过来了。
不甘愿自己就这样在一眼望去都是高大宫墙的宫殿里度过一生,所以他也用自己的方式做出反抗,白天他是众人朝拜的王,夜晚他就是个普通的贵族公子,出了宫苑,他是个自由的灵魂,于是释放自己内心的阴郁,纵情声色。
无论是拉萨的酒家还是各路民居,都有他的身影,怀中美人酣睡,他也有感而发:住进布达拉宫,我是雪域最大的王,走进拉萨街头,我是世间最美的情郎。
他对爱情一直都是认真且严谨的,就如同对自由在心中的地位一样,对着心爱的女子他也曾许诺“不负如来不负卿”,他觉得酒色爱情跟宗教信仰并不互斥,而他本身所在的红教也是允许僧人们娶妻生子的。
可是这样的理论却不被当时的主流所认同,于是就算是身处这样的高位,也没有一个两全的法子既能跟相爱的人相守终身,又能作为一个佛教徒,有着最真挚的虔诚,却少有人知它的上半句:“世间安得双全法”,字字透露出自己的无奈,道尽世间悲情。
既然被迫承担了这样的职责就意味着不能有普通人的生活,其实他也一直都是不能为自己做决定啊,虽然反抗过,却也逃不过这样的命运。
后来到了康熙四十四年,西藏的时局动荡,黄教和红教矛盾已经激化,皇帝决定废黜六世达赖,并送回京师,但是关于她的去向始终是一个谜团,谁也不知道仓央嘉措在被废黜之后去哪里了,希望他圆了自己的心愿,真正的做了一回自由人。