前言
许多人说《弟子规》不适应时代的发展了，许多条文都有时代的局限性，应该要摈弃。
但其实没有真正弄得《弟子规》所包含的精神内涵，胡乱批评一通。
《弟子规》无论从孝道，还是德学，都有它非常闪光的地方，今天主要从入则孝方面来阐述《弟子规》在孝德功行方面的精神价值。
入是指家里，这个家不主要是讲房子，而是指朝夕相处的人，所以必须讲孝道。
家庭的财富是留给孩子们德，德学。
过去家庭中，小时候缺衣少食，内心可以过得很富有，能生感恩心，懂得爱父母，现在条件好了，反而感恩心缺乏。
入则孝就是提供一个方法让自己内心最富有，让人的内涵不断加深，厚培自己的福德。
(二)入则孝
孝道分两个部分，一个是父母还健在时候的孝，一个是父母过世时候的孝。
那么平时又分父母健康时候孝，另一个是父母身体有病时候的孝。
先说呼，命，教，则，必须对至，办，听，承。
呼，命就是说父母一定有急事，要立即行动，不再拖延，不要让父母心焦，生气，难过，如有这样，就不是孝了。
呼要体会父母的心态，就是要体会别人在等待的心态，培养如何体谅别人，换位一下，自己在等待时的心态，自己不应，不理，让父母难受，别人也不应，不理你的难受劲。
互相沟通，不是要求孩子一味马上做，也可以让孩子体会他们要求父母，父母不马上答应时的难过劲。
在父母呼上，要训练孩子说好，马上来。
父母有时候要扮演师长的角色，在家孝顺父母，推广到在外绝对信任的人，师长等都有这样的训练。
在外有好，马上来的训练，就是尊师重道，同是懂得礼遇老师，因为老师是父母请来的。
老师要引导子弟孝顺父母，这是教育的本质。如果只教末，没有本，也没有办法把子弟教育好。
尊师重道一定能够成就无上的智慧，因为一分恭敬得一分利益。
呼，命体现在做家事，体会父母做家事无不尽心尽力，有这样的体会，就能学会家中与父母建立良好的关系，在外就懂得尊长，体会尊长感受与心情。
有父母的呼，命，教，責是为人子女的最大福报，也是父母对子女的关心爱护，顺从父母的呼，命，教，責，可以慢慢学习侍奉父母体察亲意，对父母分忧解难，培养耐心，培养适应别人的需要，在外体察长辈的需求，又能与人愉快相处。
父母是子女的福田，长养慈悲心，父母的本意都在对孩子的仁心培养，能够涵养你的本质，然后做事的耐烦度有了后，才能更好服务别人 否则没法服务别人，从侍奉父母的耐烦度训练中，体会别人的需求。
违背呼，命有什么不好的地方呢?
对自己的内心就是会助长自己的傲慢，养成懒散的习惯，对外不不体谅父母，也无法体谅别人，得不到朋友信任，不懂的帮助别人，别人也不会帮助其。
如果不缓，不懒是可以对治傲慢，懒散，可以积极办事，尽孝道，体贴别人，内心坦荡，外缘上有很对人帮助他。
所以孝顺不在表，而是有里既外的实行。
勿缓，勿懒，听，承是让父母宽心的快乐，子孝父母心宽，在日用平常体会美好生活，只要思想上改变，在家庭中培养良好的言行举止，会有意想不到的福报。
培养孩子尊重别人，从尊重中去掉执我的自私自利的心，生活中不会起烦恼。所以父母要用呼，命，教，責来帮助孩子克服执我的心，也体会父母的心意，是很好的训练法。
