慎言
俗话说，“祸从口出、言多必失”
“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、智者从来都是先选择倾听，然后再发言。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、说话之前先思考。“说者无心、听者有意”、很多矛盾都是从言语开始，说话没注意开始。孔子有“敏于事而慎于言”刘向有“择言出之，令口如耳”无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
古人云：谨言慎行，君子之道！
古人亦云：十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧！说的是：一个人有时候做十次事情，有九次做成也未必归功于你，可是其中只要有一次失败，便会怪罪于你，指责你。所以君子宁肯保持沉默寡言的态度，绝不冲动急躁，做事宁可显得笨拙，绝对不能自作聪明显得高人一等。
现代人说跑得快不如跑得稳，不摔跤方能跑得远，无疑是提醒我们，谋定而后动，切不可盲目冲动，这也是一个人成熟的很重要的标志。
懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
慎微，意为认真重视和正确处置细小的事情。
现代人也讲：细节决定成败。任何一个成功的人无不是注重细节的。即注重细微事端之意。古今凡有作为、成大业者，无不始于慎微，成于慎微。老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”细节决定成败。在现实生活中凡能把普通平凡的事做好者，大抵都是功成名就之人，切勿好高骛远！
慎独
语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
我认为，慎独是“七慎”里最难做到的，也是个人修养的最高境界，曾国藩，总结自己一生的处世经验，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。在这四条之中，慎独是第一条。慎独不是独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。所谓的表里如一、内外兼修。慎独之人，每天当自我反身自身，而不是靠别人来指出。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”知足常乐，欲望是摧毁一个人的最大炮弹。现代人把欲望变成了“成功学”被普遍宣传，把追求和欲望打上了等号，人变成了一个挣钱机器，而且不择手段，永无止境，但是欲望真的是一把杀人不见血的刀。
猩猩嗜酒，猎人便用美酒陈列在野外诱惑。面对美酒，众猩猩知道是陷阱，并大骂诱惑者，且相互提醒。谁能想到，不久后它们难抵诱惑去而复返，醉酒后自投罗网，悉数被抓。
慎友
择善而交， 交友有度。结交朋友不是拉帮结派，更不是狼狈为奸。也不能“江湖义气”更不能“沆瀣一气”！
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。
慎初
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，
筑牢思想防线。即守住第一道防线，迈好第一步。“第一次”是人的一种心理防线，很多人总会认为，第一次也是最后一次，可是不曾想，一旦打开，欲望便会一泻千里。于是乎便有了，一个又一个的第一次。古人云，“一失足成千古恨”，“早知今日何必当初”。万事万物都有始，万事皆有初，有了第一次，常常都会一而再、再而三，三而至无穷。所谓慎初，就是要警惕自己的“第一次”，避免“初之不慎，后患无穷”，这就能看出走好第一步的重要性不言而喻了。
古人常言：“修身、齐家、治国、平天下，”在这浮躁随大流的环境之下，老祖宗留给我们的老祖训当谨记于心，付诸于行，方能不乱于心。
