“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。”三月是万物复苏，春季到来的第一个月。在这个月，其不管是学佛之人，还是不学佛之人切记这两件事不能做，也不可以去做。
一、食三月鲫鱼。
佛教本讲多放生，勿杀生，特别是三月的鱼。鱼和其他动物一样，是具有生命的，是千千万万种生灵之一。但在三月这万物复苏的春季，也是鲫鱼产卵生子的时候，每一条鱼中都有千万的鱼卵，他们也是千万个即将化形的鱼宝宝。
佛教将五戒之中有着“不杀生”，为什么要不杀生呢？杀生是恶因，会给我们种下恶果。佛教讲一切众生皆可成佛，一切众生皆是平等。每一个生命都有存在的权利和自由。我们害怕受到伤害，畏惧死亡，其众生皆是一样。众生的种类虽然有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分。譬如我们看到的鸟儿，看到的鱼儿、他们有他们生存的权利，并不是说他们是鸟，它们是鱼就必须是我们口中贪图口欲的借口。
三月鲫鱼为什么不能吃？因为他肚中有千万有待化形的鱼卵，也就是鱼宝宝。这就好比“杀人”，不管是谁家走了一人，影响的是不是一家人？那么这也是一样，三月去杀了一条鱼，那些鱼卵你是不是也一同死亡了呢？在三月杀一条鱼，就等于杀了千万条生命。在《大智度论》中有一句话：我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。其意是说：我们自己爱惜自己的生命和身体，一点都不愿意损伤；将心比心，其他众生也有这种心理，他们与我又有什么不同？因此，我们都不应该杀生。
佛教所讲的因果并非是无稽之谈，而是确确实实存在的。宣化上人曾说“杀生是世界上最厉害的果报”，还曾讲了两个关于杀生之后所获果报的故事。犯杀业的果报来的非常之快，在佛门之中也被称之为“现世报”，当下犯的杀业，当下就结成果了。
二、打三月鸟。
父母是谁？父母是家中两尊佛，他们生下我们，养育我们，那么我们就该感恩孝顺父母。三月的鸟，正是他们孵化小鸟，养育小鸟的时候，如果这时候去伤害杀它们就会让其小鸟无法生存，活活饿死。佛教讲救人一命，胜造七级浮屠，并非讲杀人一命，胜造七级浮屠。
看到小鸟有难，我们应该帮助他们而非进一步恶化。三月的鸟，都是为人父母，家中有着嘤嘤代哺的小鸟，试问大家忍心伤害于他们吗？佛教让我们学会慈悲，学会自利利它，那么这个慈悲是对于所有的众生，并非单单只有人，利它也是有利所有众生，而非只利于人类本身。
永嘉大师曾说过：“生死事大，无常迅速”什么是无常，我们谁都不能知道，明天会发生什么，明天会有什么事情等着我们。如果我们一位已无明，无知去行恶，那么恶果就会吞噬掉我们整个人生。放鱼儿一条生路，给自己培个福，给鸟儿一条生路，给自己结个善果。
