最近看著名相声演员郭德纲的相声和个人经历领悟，有这么一句话深有感触：“不明白任何情况就劝你一定要大度的人，你要离他远一点。因为雷劈他的时候会连累到你！”，我们经常会有在不理解他人的情况和处境时，就去盲目的去安慰他人放下，既然没有感同身受，就不要轻易的去让他人放下，这是不道德的行为，因为每一个人都有自己的取舍，我们只有尊重而不是去通过这种方式去要求；人生在世，很不容易，每一个人的人生都由很多“选择”的叠加建立起来，很多时候都在于取舍之间，取舍之间必有得失，是选择要还是不要，都逃不了“取舍之道”；“取”是我们的内在在经历人世的一种“领悟”，“舍”是一种我们历经沧桑生存的智慧，懂得“取舍”才是为人处世的最高境界。
郭老师语录
取舍之间当以“道义”为先。
先圣孟子在《孟子·告子上》有这样写到：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”，在取舍之间必有得失，在得和失之间就必须做出选择，正所谓：有得必要有失，有失必有得！就看那个选择更符合自己“心”的需要；在选择之间孕育着如何处理个人与群体的关系，需要我们思考“取”什么才能不使其他人所厌恶，天下间都因“利”的迎来送往，都有其内在规律，取舍都需要有道，所谓：“君子爱财，取之有道”、“义然后取，人不厌其取；”，取舍之间要符合“道义”，只有符合道义，在芸芸众生中，他人才不会对己形成厌恶，才能在取舍之中好好地保存自我。
道义为先
没有耕耘的拿得起，哪有随便的放得下。
大家平时都在讨论要“拿得起放得下”，这简简单单的6个字精准地阐述了取舍之道的奥义，放得下的前提只有先学会如何拿得起，才有后面的放得下，没有拿起何谈放下；我们所有的“拿得起”都需要通过自己的耕耘去实现，只有自己有足够强的能力才能胜任外在的事物，自身才是拿起的根本和关键，没有能力的人永远得不到，也就没有所谓的去放下了；我们要学会通过自己的努力拼搏，闻“道”而行，知“义”而取，既要拿得起来，也要放得下去，在茫茫人世中要有：既能享受最好的，也能承受最坏的。
没有拿起那有放下
懂格局，能有度。
我们回看社会那么多的成功人士，都是在解决人们的困难和问题中，整合社会的资源努力奋进从而获得成功，没有一个大的格局是看不到这些的，通过个人内心的吞吐量、掌控全局的眼界、竖立顶端的思想位置等等，去看待自己的所作所为，才能在游刃有余中破局而出，通过坚定自己和团队信念，不断地朝自己看到的方向拼搏奋进从而获得成功，所以我们在“取”的过程中要有大的格局；拥有布局和容纳全局的格局，才能在取与舍之间找到平衡，才能把自己的行为给好好的配置好，懂得自己能力的大小，不至于出现某些过度的行为，减少行进过程中的阻碍，保持自己和团队的目标清晰，做起事来才能同心同力勇往直前，在共同协作中通过不懈努力直达成功。
懂格局，能有度。
进退有度，顺其自然。
取舍之道就是进退之道，老子在《道德经》有这样教诲：“将欲取之，必固与之。”，国学智慧《鬼谷子》也有言：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与；”，进退之间是相互可以转换的，有时候的进需要退来达到，有时候的退才能保存自己储存能量转化为进，一进一退中蕴藏着超群的智慧和领悟，需要在保存平衡寻求转化，我们只有进退有度，才能进退自如；选择要还是不要的取舍过程，需要遵循“道”的运作，跟随规律和趋势的发展去运作，顺势而为才能获得天时、地利和人和的合力，逆天而行只能遭遇趋势规律的无情践踏，我们要学会在尽全力的过程中“顺其自然”，只“取”道义内应该努力争取的，敢“舍”道义外不应该的，才能好好地耸立于芸芸众生之中。
进退有度，顺其自然
人在取与舍之间显现出了每一个人的为人处世的智慧，如何为人处世是我们一辈子需要去学习和修炼的，取舍之中需“道义”为先，通过自身努力修炼和辛勤耕耘，自己才可以拿得起，在修炼中提升格局，学会进退有度，自己可以洒脱的放得下，这样才能在人世中保存自我，升华自我。
升华
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