二十四史，又称“正史”，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。
1.赏有功，褒有德。
出自汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》。
褒，表彰、褒扬。奖赏有功之人，表彰有德之人。说明褒奖的目的是激人立功、劝人向善。
2.存不忘亡，安必虑危。
出自晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传》。国家存在的时候不要忘记可能会灭亡，天下安定的时候一定要考虑可能存在的隐患。这是孙权关于治国的主张，其意是强调执政者应该有居安思危、防患于未然的忧患意识。
3.圣人不以独见为明。
出自南朝宋·范晔《后汉书·申屠刚传》。
圣人不会认为一个人的见解就很高明。
4.善不妄来，灾不空发。
出自南朝宋·范晔《后汉书·杨赐列传》。
好事不随便到来，灾祸不凭空发生。
5.舍近谋远者，劳而无功。
出自南朝宋·范晔《后汉书·臧宫列传》。舍弃近处的而谋求远处的，花了力气却得不到效果。
6.王侯将相，宁有种乎！
出自汉·司马迁《史记·陈涉世家》。
难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？
7.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
出自南朝宋·范晔《后汉书·爱延列传》。
同品德高尚的人相处，就天天得到美好的教益；和坏人鬼混，就会日益变坏。
8.骑虎者，势不得下。
出自宋·欧阳修《新五代史·郭崇韬传》。
势，势头。骑在老虎背上，就有难以下来的势头。此以骑虎的处境为喻，说明一个人到了某一地位或处境就难以脱身的痛苦与尴尬。
9.剑，一人敌，不足学，学万人敌。
出自汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
只能抵挡一个人的剑法，不值得学习，要学，就学抵抗万人的兵法。
10.攻取者先兵权，建本者尚德化。
出自晋·陈寿《三国志·魏书·贾诩传》。
为了夺江山，攻城略地，自然首先要崇尚武力战争，讲究兵法权谋，无所不用其极。但是，打下江山之后，立国治国就要正身修身，以德服人，以德化育万民，让万民知礼守法，这样天下才能长治久安。
11.学古不泥古。
出自后晋·刘昫《旧唐书，孙思邈传》。
学习古人却不被古人所局限。善之本在教，教之本在师。
12.定国之术，在于强兵足食。
出自晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》。
安定国家的方法，在于增强军事实力、储备足够的粮食。说明军队与粮食是稳定国家的基础。
