文|楚门 原创+首发
图|网络 阅读时间：约4分钟
网上一个短视频迅速火爆：
一个衣着干净时髦的小伙子，在小吃街大吼：“我不管你是社会名流，还是黑社会老大，吃完东西别往地上扔，扫地阿姨是我妈！”看起来豪气冲天，体谅老妈工作辛苦，活脱脱的“大孝子”，引来大量网友点赞和支持。
我看到这个视频，第一时间没有去评论，因为我看这个小伙子略像作秀，所以怀着好奇的心去网上检索了相关视频出处，结果令我惊奇，辛亏自己没要早下定论，否则也会和吃瓜群众一样，挑选“正义”的一边，泯然于众。
如下图（给第一个视频标号为1，第二个标号为2，方便解说）：
第一个视频出的，第二个是我看到的视频，是出的。
内容几乎一样，但第二个显得更真实，更严肃，第一个则是嬉笑玩乐，他们两人喊的内容是一样的。
第二个出的时间更晚，说明第二个人是属于模仿者，只是在演技上超越了原创，大家觉得应该被点赞的，应该是原创作者，因为他妈出镜了，而且真的在扫地。
第二个是模仿者，他妈没出镜。
他模仿别人的视频内容，我觉得有3个动机：
1、致敬原创“畸形的孝”；2、恐吓大家不要乱扔垃圾，因为环卫工很辛苦，这是出于善心；3、最直接，就是获取流量和关注度，比较功利。说起来有点钻牛角尖。。。但我得就事论事，得客观，我们继续。
第二个视频，我找的最早的是3月份发布，而类似视频，或者说一样内容的视频12月就有，不能保证第二位是模仿者，但他是模仿者的概率更大。
话说回来，不管谁是原创，如果那个人真的是为了帮他老妈，我还是看不起这种人的，因为在我的观念里，“孝”不是让父母去扫大街，然后恐吓路人不许乱丢垃圾，害我父母工作更辛苦。
至于盲目点赞、支持的一群人，如果我日子过的好，会觉得他们的偏差的、扭曲的价值观可悲，所以他们才只能当吃瓜群众。
如果我日子过的跟他们一样，我会说他们这种“无脑”行为值得理解，但不赞成，毕竟自己没有实力支撑，讲话肯定没有底气。
（这话有些偏激，我给各位道歉。）
至于这种对“孝”的理解是对是错，我暂且不论，我首先讲讲古人对孝的3个层次划分：
1、小孝孝其言
小的孝顺是在讲话方面让父母开心。
比如上面那位，就是“孝其言”，通过粗暴的言语表达自己对老母的孝，同时发布到网上，引起网友的点赞支持。从正面看，当然是支持，毕竟是正能量；从反面视角看，结果瞬间就不同了，甚至我们应该以这种行为为耻。
小伙子自己穿的光鲜亮丽，结果老妈却在扫大街（没有歧视职业的意思哈），他非但没有想办法，靠实力争取优越的生活回报父母，还对别人蛮横无理，言语恐吓。当然，爱护环境，人人有责，但现实往往难以控制全面，总会有人不爱护环境，乱丢垃圾。倘若真的有人乱丢垃圾了，这个小伙子是不是会出头，对路人打骂？有可能。那他就没有维护社会秩序，而是影响了社会治安。
这样一个“孝子”，他的父母一定会很高兴，那些给小伙子点赞的人，肯定也希望自己有那么孝顺、体谅父母的孩子。
然而你们认为的“孝子”，在古人的观念里，只能算是“小孝”。
2、中孝孝其身
中等的孝顺，应该是付诸行动，打动父母。
孔子的学生子路一开始家里比较穷，自己在外面挖野菜吃，却从百里之外，把节省下来的米背到父母住处，侍奉双亲。
后来子路做官赚了很多钱，可以吃到山珍海味，出使楚国时，有豪华车队和大量随从。可遗憾的是，子路父母已经离世，无法享受锦衣玉食，所以子路哭了起来。
孔子安慰道：“你的父母应该感到满足了，因为他们在世的时候，已经享受到你的孝顺了。”
可见，孔子把“孝其身”看作孝，从古至今，都是如此，“孝”的行为才是真孝。在这类人眼里，上面的“孝其言”就是鼓动舌头，毫无作为，甚至可称为“不孝”。
在现实生活中，我的父母不认为我有多么孝顺，原因是我不爱逞口舌，不会表达孝顺之意，而且我的“孝”不那么显而易见，我总是在暗地里行“孝道”，比如帮助他们消除人与人的摩擦，防止他们背地里被人坑；我想买的书、课、电子产品等等不找他们伸手要钱，而是自己想办法挣钱去买，作为学生，只跟他们要生活费就足够了，不想给他们增加多余的负担。。。
对于我而言，我不怕各种不理解的指责，我努力诠释着自己的“孝”。
这种行为上的孝，是我比较推崇的，但是我更推崇的，是下面这种孝：
3、大孝孝其志
大的孝顺，是实现父母的志向。
把孝顺两字拆开，孝就是要顺。顺从父母之意，父母就会觉得孩子孝；不顺从，就是不孝，最终结果是要么吵闹，要么无奈包容，谁让自己生出这么个孩子呢。
我知道父母的志向，他们年轻时因为太穷困潦倒，被外人、自家人欺辱，一直想要争口气，把面子挣回来，最好能把他们都欺辱一遍。
我能理解他们的想法，但是不支持报复，冤冤相报何时了。但是争口气，倒是我愿意做是事，同时也符合我的观念。由于志向比较远大，所以“不拘小节”，言行方面很是欠缺，造成的结果是父母不认为我有多孝顺。
像过去那些继承家产，顺从父母意愿打理生意，同时又把家族事业弄得风生水起，名满天下的少爷们，就是古人眼中的“大孝”，因为他们能实现父母的志向。
“孝”实在难以定义，但有道可循
古人云：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”那时人们以“心”为评判标准。
现在很多人生活水平逐渐提升，对“孝”的理解发生了改变，觉得不能让父母过上衣食无忧的生活，就算不上孝，这些人以物质为评判“孝”的标准。
其实，我认为“孝”无定论，每一个人心中都有一个自己的“孝”，如果自己的“孝”跟别人的“孝”冲突，他们就会互相指责对方不孝。古人对“孝”的3个层次的界定，只是给我们大家提供一个参考，并非绝对正确的价值观，只能说是符合大众，而且积极正向的价值观，任何一个层次，都可能在父母眼里成为“大孝”，也可能是“不孝”。
要想弄明白“孝”如何遵循最为妥当，你要知道“孝”是谁评判的，是你自己吗？
别傻了，根本不是。
你的“孝”应该是由你的长辈和吃瓜群众评判的。不管你做的多么好，只要你的言行举止不符合他们对“孝”的定义，那就是不孝。你的作为符合他们内心预期和定义，就算做的再不讲理，也会被判定为“孝”，比如上面那个蛮横的小伙子。
正是如此，我们要想实行“孝道”，首先是要看父母要什么，如果父母想要一碗水解渴，你给他送上一大块好肉，自以为孝顺，实则是没有体会父母的心意，给了他们根本不需要的东西，你父母还会觉得你孝吗？
其次看自己对“孝”的定义。
至于其他人怎么理解和评论你的行为，必要时甚至可以忽略，做到问心无愧即可。
楚门，一个“信奉卓越在于正确积累”的有志青年！别忘记点赞和评论哦~
