“凡行善而为人所知者，即为阳善；行善而不为人所知者，即为阴德”，阳善享世名、阴德天报之，这是传统文化读物《了凡四训》里的话，一个人暗地里偷偷行善，为不欲被人所称赞，这样的行为更有功德，更能得上天庇佑。我们说，一个人家财万贯不算是福，阴德厚重才是福报无量。钱财易流失，唯有阴德利益子子孙孙。
那么如何积阴德？积德修善，诸恶莫作、众善奉行，多布施、放生，利益他人，救济他人其实就是在救助自己。断恶就是消业，行善就是培福，有句话叫“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，我们的命运掌握在自己的手里，如是因结如是果，因果之报、真实不虚。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不是不报，时候未到，“因缘会遇时，果报还自受”。
其实，真正能保佑自己的不是堂上佛菩萨，而是我们自己的德行、我们的善业。心越好、越慈悲的人，自然福报越大；心术不正、邪恶之人，就是天天烧高香、天天磕头，也是徒劳。“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离”，以下这折损“阴德”的4件事，别再做了，因果不饶人！
一、杀生造恶业
有一首偈语说得好：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；预知世上刀兵劫，但听夜半屠门声。一直以来，人们为了满足自己的口腹之欲或谋取暴利而肆意杀生造业，残害有情众生，莫不知世上的多数灾难都是人为的结果，无因不成果，恶因遭恶果，杀生乃灾祸之源，经曰：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，不杀第一。善待众生，其实就是善待我们自己；慈悲六道，亦是成就自己。人不要生杀心，内心慈悲才能化解灾难。
杀生的果报丝毫不爽，“若遇杀生者，说宿殃短命报”，杀生会使人短命多病，多有奇祸，业障深重，严重者堕入地狱恶道，再难遇善知识。“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，不杀就是放生，放过生命，其实就是放过我们自己。人要有敬畏之心，敬畏天道自然，善护生命、广结善缘、积德行善，为自己积攒阴德。
二、生“邪淫”
“万恶淫为首”，邪淫是诸大恶业中最重的一个，指除夫妻关系外，男女之间不正当的念头和行为。《楞严经》里说：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。意思就是说，如果世界上的六道众生心中没有淫念，就不会再有生死轮回。我们专志于修习三昧，就是为了解脱生死。若不断除淫心，就不可能脱离轮回。即使入于禅定、智慧过人，若不断除淫念，还是会堕入魔道。
邪淫破人清净戒，感召各种障碍和不顺，致人障深慧浅、福报浅薄，钱财散尽、家庭不和，面相丑陋、子孙不肖等等。人心不清净，感召来的都是衰运。戒除邪淫，人生自然吉祥顺遂。
三、造“口业”
“口是伤人斧，言是割心刀，出言要有尺，戏谑要有度”，口是祸福之门，言语尖酸刻薄恶毒之人，最终伤害和折磨的也唯有自己。而言语清净吉祥之人，随喜别人也是庄严自己、利益自己。曾有一人请教佛陀，面对他人的谩骂、脏话、恶语攻击，该如何回应？佛陀答曰：别人送你一件礼物，如果你不喜欢、不接受，那这件礼物是不是还是属于他自己。同样的，如果别人恶语攻击你，你不接受，那他是不是在骂自己？
所以，我们如何对待他人，其实就是在如何对待自己。希望大家清净口业，不妄语、不绮语、不恶口、不说两舌是非，言谈悦人心、是为最吉祥。多留一份口德，给他人，也给自己。
四、不孝父母
世上最大的恶莫过于不孝，不孝父母的人，一生不会有什么福报，“若有不顺，多因不孝”，不孝之人其实就是自我折磨。许多人为了谋得好前程，而很殷勤地到寺院里烧香拜佛，却对自己的父母，最应感恩的人疏于照顾，“堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用”？佛说，父母是世上最大的福田，是众生最亲的佛菩萨，把父母孝顺奉养好了，其功德等同于供养佛。不孝父母，自损阴德，这样的人，佛菩萨会欢喜，会加持吗？在家孝父母，何必远烧香？
“万法皆空，因果不空”，以上这4件事，希望大家不要再做了！感恩阅读与分享，祝您福慧双增、诸事吉祥。阿弥陀佛。
