孔子是我国古代著名的教育家思想家和政治家,他提出的很多思想对于今天的我们都是有着深刻的意义。孔子那个时代正是周朝礼仪崩坏的时代,因此他非常注重对弟子人格的教育,他认为弟子应该尊师敬长,还要尊君爱国,这一切都是孔子的教育核心。
孔子还认为对于他人应该有着包容之心,做到有教无类,但是孔子有这么一个弟子,让孔子都感受到了绝望,让他自己打脸,因为他并没有做到有教无类。
孔子的这个弟子叫做宰予,这个人有两大特点,第一个是十分的懒惰,另一个是看事情喜欢从另一方面看,然后问孔子一些刁钻的问题。今天咱们就来说说孔子自我打脸的事情。
宰予放到今天来说就是一个不盲目从众,特立独行,对事情有着自己见解的人,但是在孔子那个时代宰予的所做所为都是让孔子无法忍受的。宰予曾经问孔子一个问题;既然您说,我们人活着都是追求仁的,为了仁牺牲一切都是应当的,那么既然如此,假设仁就在一片火海或者一口深水井中,人们还会去取仁吗?宰予的这个问题问的十分的刁钻,孔子都是无法作答的,不过孔子可能就是因为宰予的不断质疑才对宰予有所意见吧。
之后宰予再次质疑孔子,孔子认为父母生下我们,养育我们多年,三岁之后我们才能够离开父母的怀抱,因此我们就需要在父母死后三年守孝,但是宰予就认为这个非常不合理,质疑孔子的说法,宰予认为,守孝三年,你会将自己所学的音乐忘得干干净净,田里的庄稼都会荒废三年,这时不可取的。因此孔子问他:那么你不去守孝三年,去吃自己的肉食,你觉得安心吗?宰予回答:安心。孔子只好让宰予走,他对其他人说,宰予不是仁人,他这行为如同野兽,孔子开始讲人坏话了。
之后宰予又做出一件让孔子十分生气的事情,他竟然上课睡觉,其实这在现在看来是十分正常的事情,开会都有人瞌睡,但是孔子立马上纲上线,认为宰予是在浪费自己的生命,并且怒斥宰予:朽木不可雕也。这也是成语”宰予昼寝“的由来。主要的意思就是说,孔子认为他之前听到一个人说什么,他就认为这个人的行为也是如此,但是在经历过宰予的事情之后,他就认为这个人说的不一定和做的一样,他听到这个人的说法之后还需要观察这个人的行为。