孔子在《论语为政》篇说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”这段话，相信大家都背得出来。
吾十有五而志于学，这句话点出了15岁是孔子人生的第一个阶段，大家可能会想，孔子怎么到了15岁才志于学，难道15岁以前就不用学了吗？当然不是。
一个人从小就要开始学习，可是如果没有到15岁，最好不要立定自己的志向，因为为时太早。
很多小孩子早早就说将来要怎样，那只是讲的好玩，现在15岁正好处于初中毕业，就要做决定，想好以后要学什么。
15岁是人生的第一个阶段，至于学，就是应该明白自己这一辈子要干什么，朝哪个方向去学习，不能再犹豫不决，浪费光阴。
三十而立，一个人15岁的时候确定了志向，然后朝这个方向摸索前进，大概就可以归纳出自己这辈子的几个原则。
人生原则，这样的事儿在太年轻的时候不可太过坚持，但是到了30岁还没有，那无疑是更可怕的。择善固执也是这个阶段所要尝试和坚持的。
40而不惑，根据30岁确立的原则，不断去尝试和实践，然后看成效怎么样，再过十年你才可以说好了，我这辈子大概就这么走下去了。
40而不惑，并不是说到了40岁就什么都不迷惑了，不过是对个人的原则不惑，对其他的事情，当然还有惑。所以孔子主张：活到老学到老，如果40就不惑了，那岂不是什么都不用学？
没有迷惑的人是圣人，我们读论语太粗心大意，很多时候只是按照文字去理解，并没有参透理解孔子的本意，这是很遗憾的事情，人到40对自己人生的目标，人生的风景和所要坚持的原则，应该做到不惑。
人活到50岁，回头一看，会发现自己一路走来好像都有一只手在安排，非这样不可。其实之所以会这样，都是自己从小到大点点滴滴累积起来的结果。每一个人要替自己负100%的责任。
一个人每会变一次，社会的世代交替差不多也是一次。你现在30岁，为自己的50岁负责任，到了50岁就知道不该怨天尤人，一切都是自己造成的。50岁我们就知道一句话，我们一生的努力，就在证明自己有什么样儿的命，即使证明到最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好。为什么每个人都要成功呢？
每一个人这一辈子来到世上，是要跟别人过不一样的生活，想不一样的事情，不是每个人都要一样，更不可能每个人都会一样，这个在心理学上叫做个别差异。
世界上的你是唯一的，没有第二个人完全跟你一样，这就是个别差异。既然这样，那我们干嘛还要学别人？那是浪费时间，因为永远学不像，最终还是要做自己。
命是谁造的？自己照的。自己造出自己这样的命运又能抱怨谁人？能不能重来？没有办法重来。
人生最奥妙的就是你永远没有办法重来，所以60而耳顺。为什么要耳顺？因为这个时候会碰到很多根本不了解你的人，却在你面前指指点点，你听也不是，不听也不是，听了会发脾气，不听也会发脾气，那怎么办？
耳顺就是听了跟没听一样。你不是我，你怎么知道我？怎么能对我乱批评又有什么好批评呢？
70而从心所欲，不逾距，就是自由自在，可是还有约束。不逾矩，就是说一个人从小到70岁，规规矩矩几乎已经变成他的生活习惯，大概不会有太大的偏差，也就可以放心去做了。
孔子把人的一生分为两个阶段，一个是40岁以前，一个是50岁以后，所以孔子讲了一句话，一个人到了四五十岁，还搞不清楚自己是干嘛的，大概这一辈子也就算了。
孔子讲得很清楚，40岁到50岁是人生最重大的关键。一个人40岁以下让他上达很难，只能叫他下学，下学而上达；40岁以上的人才有办法上达，上达什么，上达天命，下学什么，下学一般的学问。
孔子最后总结一句话：尽人事，听天命。50岁以前要尽人事，排除万难，不管别人说会不会成功，应该做的就全力去做。50岁以后，要听天命，有这个成功的命，自然会成功，如果没有，也不强求，凡事随缘不攀缘。
