今天来聊聊红楼梦两大女主角林黛玉,薛宝钗,记得年少时第一次看红楼梦,就被神仙下凡的林妹妹吸引。年长点再看红楼梦,发觉宝钗很不错,人美,又懂事,处理事情四平八稳。近几年有时翻看红楼梦,发现黛玉更吸引人,有灵气,真性情,是不落世俗的仙子。
人还是他们两个,对她们的偏爱,当然不是人物角色变化了,只是读者的心境不一样,"去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风,"桃花依旧是一样美丽绽放的桃花,去年伊人在此,桃花灿烂,今日赏之,平平淡淡。物是人非,人的心境变了。
大约可以印证宋代青原惟信参禅的几个境界:老僧三十年前,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依然见山还是山,见水还是水。"
黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的一株降珠仙草,因神瑛侍者的甘露,生长修成降珠仙子,为报恩下凡人间,她是有仙气,有灵气,曲高和寡,她是出世的。
传统文化的完美标准型的人物是薛宝钗,守拙装愚,人见人爱,花见花开,不干己事不张口,一问摇头三不知,这种品质在人际交往中是能很好的保全自己,并得到周围人喜欢的。她是入世的,通俗点说,前者是古典交响乐,听众不多,能听懂是要欣赏水平的,后者是流行乐,大众接受。
每个人或多或少都有入世和出世的情怀和行为。大多数都得工作,为生计,为欲求,为兴趣不停地做各类事,学习经济,法律,工程;生意场上各种应酬;办公桌上做各种表格,图文,报告;这都是做入世的世。前段时间看了下网易课堂上麻省理工的《幸福心理学》,讲到人偶尔发呆,不刻意思维方式,这时是自己与自己在进行精神对话,自己在取悦自己的内心,类似佛家冥想,打坐,这就是无功利,无现实羁绊的出世行为。
黛玉出生:祖上三代列侯,皇上额外开恩,黛玉祖父又袭一代,父亲是探花。兰台寺大夫(相当于御史大夫,最高人民检察院长)、再到被钦点为巡盐御史,钟鼎之家,书香门第。母亲贾敏出身于“白玉为堂金作马”的贾家,祖上公爵,兄弟贾赦世袭一等神威将军,贾政现任工部员外郎,后又外放为学政,属于正三品的实缺高官。宝钗出生:祖上紫薇舍人(中书舍人,拟制圣旨)薛公之后,现领内府帑银行商,-富而不贵,薛姨妈出身于“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”的王家,舅舅王子腾现任京营节度史,后又“升了九省统制,奉旨出都查边。结论是宝黛门第相当。财富方面:林家书中没有明写,红学家研究推论,林家很有钱,大观园的修建,大部分是林家的钱,可能的原因是:一则曹公为塑造林黛玉的清丽脱俗的仙气,无意于写林家如何富有,林家并不贪婪,过得不是穷奢极欲,正常的官吏之家,从小黛玉耳濡目染的没有铜嗅的生活,林如海对待贾雨村求官的安排和言辞,说明林的为人周全,精于世故;二则,林家有别于四大家族,贾敏说的,外祖母家吃穿用度与别家不同,黛玉冷眼旁观贾家仆人,出手不凡。薛家丰年好大雪,珍珠如土,金如铁,宫中采办,商人家庭,耳濡目染的是利益得失。薛家可能更有钱,但四大家族的财富是存在很多不正当性的,而林家和她们不是一丘之貉,否则,曹公何不明写五大家族,由此暗示林黛从小的家庭教养是不一样的。
外貌上:黛玉是美人儿做的灯笼,风一吹就倒,薛蟠:忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里,以西施暗喻。(宝玉是情人眼光,就不引用他的看法),宝钗唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”以杨贵妃暗喻。两个都美。身体上,黛玉体弱,心情如能敞亮,也许身体会健康点。宝钗体质好,咳嗽,经常吃冷香丸。能力上,王熙凤语:“再者林丫头和宝姑娘他两个倒好,偏又都是亲戚,又不好管咱家务事。--王熙凤眼里这两个都是人才,林身体不好,不是贾府人,宝是和事佬。黛玉智慧灵气,宝钗知识丰富。黛玉知世故而不世故,宝钗世事洞明皆学问,人情练达成文章。人生追求:黛玉强调个性、祟尚本真、清高脱俗、不拘泥于现实和世俗目光,能感物兴怀,体悟人性之价值,有魏晋之风格,作为当时的女性,这是离经叛道的,她的追求和行为是超前的,时代发展到今天,我们回看她的行为,可能不以为然,但在那个时代是弥足珍贵的:不看重仕途经济,敢爱敢恨,展示真实的自我,不压抑,不隐藏,该哭则哭,该说则说,读所谓的禁书。反观宝钗,一门心思是心机,行为出发点都是计算后决定的:人生理想是好风频借力,送我上青云,开始想入皇宫,其次宣扬金玉良缘,希望宝二爷金榜题名,自己有好归宿,对上拍王夫人马屁,讨王夫人好,金钏投井而死,王夫人因自疚而良心不安,宝钗却认为“不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了”,在薛宝钗眼里金钱可以买到一切,是无往而不利的,金钱价值远远大于道德价值,生命价值,对下又拉拢袭人,在宝玉周围建立起有利于自己的派系,元妃送来的灯谜,“宝钗等听了,近前一看,是一首七言绝句,并无甚新奇,口中少不得称赞,只说难猜,故意寻思,其实一见就猜着了”。
这时,裁判出来了,他不依规则和比分,只凭兴趣相投,理想一致,他就是贾宝玉,一个萌芽了自由,平等,博爱思想的人,一句“好好一个清净洁白的女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄蠹之流!”宣布了他和宝钗的人生理想的差异,林妹妹从不说这种混帐话,是他和黛玉精神追求一致的体现。
对于宝玉的裁决,怎么看待呢?朱光潜先生说过:“以出世的态度做人,以入世的态度做事。"人能出世,才能淡泊明志,宁静致远,豁达,潇洒,了无牵挂,不被世俗泯灭真理的追求,有利于变革和创新,释放个性的自由造就了美国的持续不断的创新活力,而传统压抑则影响近代中国的落后。但另一方面,人生活的世界并不完美,活着还得谋生,还得与各色人打交道,需要有人生的规划,需要有谋生的技能,需要有与人打交道的技巧,世事洞明,人情练达本身是不错的,你可以做利己不伤人的人。