今天来聊聊红楼梦两大女主角林黛玉，薛宝钗，记得年少时第一次看红楼梦，就被神仙下凡的林妹妹吸引。年长点再看红楼梦，发觉宝钗很不错，人美，又懂事，处理事情四平八稳。近几年有时翻看红楼梦，发现黛玉更吸引人，有灵气，真性情，是不落世俗的仙子。
人还是他们两个，对她们的偏爱，当然不是人物角色变化了，只是读者的心境不一样，"去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，"桃花依旧是一样美丽绽放的桃花，去年伊人在此，桃花灿烂，今日赏之，平平淡淡。物是人非，人的心境变了。
大约可以印证宋代青原惟信参禅的几个境界:老僧三十年前，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依然见山还是山，见水还是水。"
黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的一株降珠仙草，因神瑛侍者的甘露，生长修成降珠仙子，为报恩下凡人间，她是有仙气，有灵气，曲高和寡，她是出世的。
传统文化的完美标准型的人物是薛宝钗，守拙装愚，人见人爱，花见花开，不干己事不张口，一问摇头三不知，这种品质在人际交往中是能很好的保全自己，并得到周围人喜欢的。她是入世的，通俗点说，前者是古典交响乐，听众不多，能听懂是要欣赏水平的，后者是流行乐，大众接受。
每个人或多或少都有入世和出世的情怀和行为。大多数都得工作，为生计，为欲求，为兴趣不停地做各类事，学习经济，法律，工程;生意场上各种应酬;办公桌上做各种表格，图文，报告;这都是做入世的世。前段时间看了下网易课堂上麻省理工的《幸福心理学》，讲到人偶尔发呆，不刻意思维方式，这时是自己与自己在进行精神对话，自己在取悦自己的内心，类似佛家冥想，打坐，这就是无功利，无现实羁绊的出世行为。
黛玉出生:祖上三代列侯，皇上额外开恩，黛玉祖父又袭一代，父亲是探花。兰台寺大夫（相当于御史大夫，最高人民检察院长）、再到被钦点为巡盐御史，钟鼎之家，书香门第。母亲贾敏出身于“白玉为堂金作马”的贾家，祖上公爵，兄弟贾赦世袭一等神威将军，贾政现任工部员外郎，后又外放为学政，属于正三品的实缺高官。宝钗出生:祖上紫薇舍人（中书舍人，拟制圣旨）薛公之后,现领内府帑银行商，-富而不贵，薛姨妈出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，舅舅王子腾现任京营节度史，后又“升了九省统制,奉旨出都查边。结论是宝黛门第相当。财富方面:林家书中没有明写，红学家研究推论，林家很有钱，大观园的修建，大部分是林家的钱，可能的原因是：一则曹公为塑造林黛玉的清丽脱俗的仙气，无意于写林家如何富有，林家并不贪婪，过得不是穷奢极欲，正常的官吏之家，从小黛玉耳濡目染的没有铜嗅的生活，林如海对待贾雨村求官的安排和言辞，说明林的为人周全，精于世故;二则，林家有别于四大家族，贾敏说的，外祖母家吃穿用度与别家不同，黛玉冷眼旁观贾家仆人，出手不凡。薛家丰年好大雪，珍珠如土，金如铁，宫中采办，商人家庭，耳濡目染的是利益得失。薛家可能更有钱，但四大家族的财富是存在很多不正当性的，而林家和她们不是一丘之貉，否则，曹公何不明写五大家族，由此暗示林黛从小的家庭教养是不一样的。
外貌上:黛玉是美人儿做的灯笼，风一吹就倒，薛蟠：忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里，以西施暗喻。(宝玉是情人眼光，就不引用他的看法)，宝钗唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”以杨贵妃暗喻。两个都美。身体上，黛玉体弱，心情如能敞亮，也许身体会健康点。宝钗体质好，咳嗽，经常吃冷香丸。能力上，王熙凤语:“再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。--王熙凤眼里这两个都是人才，林身体不好，不是贾府人，宝是和事佬。黛玉智慧灵气，宝钗知识丰富。黛玉知世故而不世故，宝钗世事洞明皆学问，人情练达成文章。人生追求:黛玉强调个性、祟尚本真、清高脱俗、不拘泥于现实和世俗目光，能感物兴怀，体悟人性之价值，有魏晋之风格，作为当时的女性，这是离经叛道的，她的追求和行为是超前的，时代发展到今天，我们回看她的行为，可能不以为然，但在那个时代是弥足珍贵的:不看重仕途经济，敢爱敢恨，展示真实的自我，不压抑，不隐藏，该哭则哭，该说则说，读所谓的禁书。反观宝钗，一门心思是心机，行为出发点都是计算后决定的:人生理想是好风频借力，送我上青云，开始想入皇宫，其次宣扬金玉良缘，希望宝二爷金榜题名，自己有好归宿，对上拍王夫人马屁，讨王夫人好，金钏投井而死，王夫人因自疚而良心不安，宝钗却认为“不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了”，在薛宝钗眼里金钱可以买到一切，是无往而不利的，金钱价值远远大于道德价值，生命价值，对下又拉拢袭人，在宝玉周围建立起有利于自己的派系，元妃送来的灯谜，“宝钗等听了，近前一看，是一首七言绝句，并无甚新奇，口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思，其实一见就猜着了”。
这时，裁判出来了，他不依规则和比分，只凭兴趣相投，理想一致，他就是贾宝玉，一个萌芽了自由，平等，博爱思想的人，一句“好好一个清净洁白的女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！”宣布了他和宝钗的人生理想的差异，林妹妹从不说这种混帐话，是他和黛玉精神追求一致的体现。
对于宝玉的裁决，怎么看待呢?朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。"人能出世，才能淡泊明志，宁静致远，豁达，潇洒，了无牵挂，不被世俗泯灭真理的追求，有利于变革和创新，释放个性的自由造就了美国的持续不断的创新活力，而传统压抑则影响近代中国的落后。但另一方面，人生活的世界并不完美，活着还得谋生，还得与各色人打交道，需要有人生的规划，需要有谋生的技能，需要有与人打交道的技巧，世事洞明，人情练达本身是不错的，你可以做利己不伤人的人。
