在我国明清时期,端午节除了与“屈原”有关,还与一位民间传说中的“奇女子”有关,她是谁呢?是《白蛇传》中的白娘子。
我们现代人生活节奏相对比较快,而娱乐放松方式相对也比较多,关于端午节的一些习俗,我们大多知道要端午节要吃粽子、鸡蛋等等。而明清时代,除了吃粽子、鸡蛋等等,还会喝“雄黄酒”,喝“雄黄酒”还不算完,还会看“节令戏”。
端午节的“节令戏”有许多,其中《白蛇传》可以说是当时十分受欢迎的“节令戏”了,一般到了端午节的时候,大家会一边喝着雄黄酒,一边看《白蛇传》。
最近颜小二正好在读鲁迅的《论雷峰塔倒下》,鲁迅在这篇文章依然辛辣,实打实讽刺了一番法海“多管闲事”,他生生拆散许仙和白娘子,弄得“水漫金山”、“生灵涂炭”。而法海这边因为是“水漫金山”这个事件的“点火人”,受到佛祖的惩罚,于是躲进了蟹壳里,成了“蟹和尚”,而那压住白娘子的“雷峰塔”也将倒下。对于成了“蟹和尚”的“法海”,鲁迅道了句“活该”。
当然,鲁迅的《论雷峰塔倒下》可并非仅仅只是议论神话故事这么简单,这之中有他的隐喻,这里不作过多引申,有兴趣的朋友可以去查阅相关资料,或者期待颜小二下一篇解析文章。而这里之所以提到鲁迅的《论雷峰塔倒下》,重点在于,鲁迅先生明显是在“维护”白娘子的。
而明清时代关于端午和白娘子的节令戏,没有鲁迅这般强的“维护”意味,要是有,也不会成为“节令戏”了。毕竟鲁迅《论雷峰塔倒下》讽刺的,也包含封建社会对女性的一个压迫之隐喻。
而明清时期,人们在端午时看《白娘子》,更多是借其中白娘子喝雄黄酒现原形一幕,起到一个说服大家喝雄黄酒驱毒的“教育意义”。
这一幕大家应该耳熟能详:法海告诉许仙,白娘子是蛇妖,许仙不信,于是法海让许仙回去和白娘子喝雄黄酒,而有千年修行的白娘子喝了雄黄酒之后,便露出原形。于此,雄黄酒能让修行千年的蛇妖现原形,可见其强大的“驱邪”作用。
所以,明清时代,老百姓会在端午节喝着雄黄酒,看着《白娘子》,这背后其实是在借着《白娘子》中千年白蛇因雄黄酒现原形,来加强端午节喝雄黄酒的信仰。
另外,于此颜小二不得不提一句,我国古代认为喝雄黄酒可以驱毒解痒,但实际上,雄黄里面含有硫化砷,安全起见,各位端午节的话,雄黄酒就别喝了,《白娘子》的节令戏,倒是可以看一看。
(忍不住放了几张当年让人惊艳的“白娘子们”动态图)。
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