人人常说：“情深不寿。”若一个人太重视感情，必然会让自己很辛苦。在心理学中，虽说，感情寄托是人的需要，但是万事不可强求，所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求。”人的一生啊，要顺其自然。这便是我们应对客观问题的应对心态，否则，放不过自己便是委屈了自己。民国才女白薇便是这样无法和自己和解的人。
白薇：原名黄彰，别名又叫黄素如。早年，留学于日本，是追求进步的“新女性”。回国后，投身文坛，是民国时期，与萧红、冰心齐名的美女作家，她的才华深得鲁迅先生赏识，她以笔墨为武器，解剖封建资本主义的黑暗，同时表白被压迫者的惨痛。
为抗日战争和新民主主义革命的胜利做出了自己卓越的贡献。但这样一位思想进步的才女为何早早的给自己下了“命运的判词”——“生无家，爱无果，死无墓。”我想我们可以从她的长篇自传体小说《悲剧生涯》中寻找答案。
白薇一生的确命途多舛，早年因父母的包办婚姻，她在16岁那年被强行嫁到了婆家冲喜，然而她的丈夫却因在婚礼上操劳过累而撒手人寰，于是她便早早的成了寡妇，而后，她不堪忍受婆家的摧残便逃回娘家。
可是，她传统的父亲，拒绝了对她的收容，逼迫她回婆家守寡……后来，她在舅舅的帮助下恢复了学业，但仍躲不过父亲对她的无情冷漠——带人包围她的学校，逼她回婆家。为了反抗亲人对她的压迫，她竟从厕所的狗洞中逃出，从此便无家可归。
后来她逃到日本，过上了勤工俭学的生活。日子虽辛苦，但好歹她是自由的。不久，她便遇上了影响她一生的恋人——杨骚。可惜，她的心上人对她最多是一时新鲜，并未真心待她，很快便与她分手，逃回国内。
而白薇却不甘心，她放不下她的真情，追随杨骚至国内，不断地与杨骚分合纠缠，开始经历了她20多年爱而不得的爱情。后来，杨骚照例撩拨她的心，白薇不顾他给她带来的伤痛，仍然重新接受了他。
如此“低到尘埃里的爱情”又怎会开花结果？终于这个“渣男”不仅过给她“性病”，同时，在他们的婚礼上再次出逃了……在这一刻，白薇才终于醒悟。面对后来杨骚对她的再一次示好，她断然拒绝了，终于结束了这一段“孽缘”。
但是，白薇也没有再结婚，自我放逐到新疆贫困地区，努力工作麻痹自己。但不久却又因疾病缠身，让她从此远离了文坛。
晚年，她居住在北京和平塘的一个居民区里面，房间里的摆设陈旧而又破烂，她就这样走过了悲苦而又漫长的一生。在她的这一生里，没有遗产，没有丈夫，没有孩子也没有亲人……可以说，是她的痴情害了她自己，让她在无望的爱情里面耗尽了她的一生。
但为何白薇却如此“痴情”呢？因为她父母的无情让她无家可归，与其说她是痴情于杨骚，不如说是她太想要一个家了。她曾对杨骚说道：“不要认我的爱单单是男女间的恋情。晓得吗？”可见，她早已把杨骚当成了她的亲人，她的弟弟。
她太需要亲情的滋润以致忽视了自己的理性而难以自拔。而当她看透一切，恢复理性的时候，却已然为时已晚。她的身体健康因为杨骚而遭受了不可逆的打击。也许之后，她仍然会对生命中的爱情、亲情有所期待，但我想因为她自身太过于感性，最终还是难以操纵自己的命运。
白薇的经历告诉我们，一个人对自己情绪的控制是有多么的重要！白薇曾在日本主修过生物学，兼学历史、教育及心理学，还自学过美学、佛学、哲学。从逻辑上讲，她所掌握的理论知识完全可以规避对杨骚的痴情，然而，为何她还是难以控制自己，遭遇了这场“情劫”？
也许是马斯洛需求理论的规律运作，或是她的原生家庭，坎坷磨难对她的伤害太大，让她对真情的渴求更加情绪化，从而在精神上有些病态（可能是罹患上了“忧郁症”等精神上的疾病），难以控制自己的情绪。
因为她的行为和她的学识背景相冲突，相矛盾。逝者已去，这一切也仅是推测而已，只愿白薇天堂无苦难。
的钟声快要敲响，中国全面建设小康社会的目标基本已完成，现如今，我们基本衣食无忧，但是还是有很多人生活的并不幸福，媒体上动辄就有因抑郁症而自杀的报道……
，世界卫生组织称，精神疾病——在中国人口中的比例为7%——已经超过心脏病和癌症，成为中国医疗体系的最大负担。同时，据《柳叶刀》周刊的一项研究指出，中国约1.73亿人有精神疾病，其中1.58亿人从未接受过专业治疗。
当我们的物质生活得到满足后，还会想得到更多，如情感、尊重、价值……，人的欲望是无止境的，然而马斯洛早就说过，能最终爬上“金字塔”顶峰，实在自我价值的人实在是凤毛麟角。所以对于我们大多数人，更要摆正自己的心态。
年少时，我们总以为人生是做加法，长大后会有爱情，会拥有一切美好的东西；年纪渐长，我们才终于明白，其实人生是做减法，给欲望做减法，因为人世间的客观规律，或关于感情或关于人性……我们只有坦然接受自己，才能获得灵魂的解放。正如到最后，我们终将会是孤家寡人。
《瓦尔登湖》中写道：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再汲汲于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容，更充实地享受人生。”
我们好不容易来这世上一遭，便要活得洒脱，淡然，要学会放过自己，让自己的心灵获得舒畅。如果我们的心理健康尚未建立，那么我们的物质小康也是得不到我们的认可的。
文/林伯南
