曼生壶与
玉成窑
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整编 | 紫砂中华
在紫砂界，“曼生壶”可以说是后世文人壶的典范，无人不知，无人不晓。
而创造了这难得一见的曼生壶文化现象的陈曼生也因为“曼生壶”而成为整个紫砂史上影响最为巨大的文人。
而尽管陈曼生在紫砂壶上的历史贡献特别大，可他在诗文、书画、金石、篆刻上的成就，也同样不容小觑，有篆刻、隶书和曼生壶这三绝。
陈曼生艺术涉猎广泛，而且造诣极高，为著名的“西泠八家”之一。可谓是清代文艺界的全能高手。
陈曼生，本名陈鸿寿，曼生为其号，浙江钱塘人，一生与紫砂壶结缘。
满周岁时抓周，对书、铜钱、算盘、毛笔等诸物不感兴趣，直接去抓爷爷手上的那把紫砂壶。
少年时，跟几个舅舅住在一起，几个舅舅都是士族子弟，喜欢喝茶，陈曼生就跟着大人们一起喝茶。
渐渐地，就爱上了茶。
由茶及壶，在未入仕之前，陈曼生擅长于金石收藏的品鉴、考证、交易，并成为其主要的生活来源。早年曾自己画样，请紫砂艺人制作紫砂壶，后来均未成气候。
不仅如此，陈曼生还在居所专门空出一间大房，用于藏壶、赏壶。
本是信佛之人，陈曼生室中悬挂巨幅南无阿弥陀佛像。友人因他既礼佛，也爱壶，便建议取“曼公”与“佛号”的结合之意，把此室取名为“阿曼陀室”。
陈曼生抚掌称善，从此以“阿曼陀室主人”自居。
于“阿曼陀室”中，手书一对联：“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”。
在曼生壶后五十年，宜兴紫砂名家何心舟、王东石，在浙江慈溪（今宁波市江北区）创办了著名的玉成窑，并由梅调鼎、任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石书画家、文化名人参与，是艺术素养极高的艺术创作团队。
玉成窑制器极力追求曼生壶的文人味道，同时也逐渐形成了自己的风格，名噪一时。
玉成窑仿曼生壶的落款，是玉成窑器物众多落款中最为特别的，最常见的是底款为阿曼陀室，把款为彭年，正如扁石壶，还有如汉铎壶等。
玉成窑仿曼生壶落款，在壶上记叙曼生艺术乐事，表达对曼生的倾慕与崇敬。
玉成窑阿曼陀室 扁石壶
成交价 ：RMB 10,350,000
此壶壶身近扁方形，平盖、桥形钮，盖、身以子母扣合。自肩部伸出流嘴与壶把，小弯流前凸，圈把自肩部收于腹底，流露灵秀韵势。
肩部篆书铭“叔陶作壶其永宝用”
壶腹行书铭“嘉庆乙亥秋九月桑连理馆制，茗壶第一千七百九十三频迦识”。
桑连理馆，是曼生在溧阳时的府邸之名，曼生经常在此会友、吟诗作画。
底部楷书铭江听香、钱叔美等曼生之朋友、门客15人。壶把印款“彭年”，底部款识“阿曼陀室”
与此件作品形制相似，镌刻内容（除壶身数字）、落款相同的，还有两件著名传器，一是香港茶具文物馆珍藏的，玉成窑阿曼陀室扁石壶，一是北京东正、江苏和信拍卖会上的，另一件玉成窑阿曼陀室扁石壶。
香港茶具文物馆藏品
拍卖会拍品
此外，玉成窑扁石形制的传器中，还有一件，只是壶身的铭文镌刻不同，落款也不相同，落款为“阳羡王东石制”。
王东石制扁石壶
区分玉成窑
与曼生壶
玉成窑阿曼陀室 汉铎壶
需要说明的是，玉成窑所落曼生款，并不是与曼生壶的款样高度相似，很容易将其与曼生壶款识区分。
曼生壶真品落款
玉成窑仿曼生壶落款
玉成窑极力追求曼生壶的文人韵味，是曼生壶之后，又一个文人壶高峰。
