世界不像我们想象的那么好，也不像我们想象的那么差；人性不像我们期待的那么完美，也没有我们预料的那么丑陋。
接受生命本来的样子，接受自己，就是和世界最好的相处。读了周国平先生的《我喜欢生命本来的样子》，也就知道：人性本不过如此，又何必对自己和他人苛求。
一、关于自己
“一个觉醒的人，第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要，什么不重要，不要被社会的习俗和潮流左右。”
在芸芸众生和历史的光年里，每一个人个体不过如一粒尘埃——渺小而短暂；但即使是这样的生命，对于每一个人自身来说，却代表着百分之百的人生，而且是独一无二和只此一次的人生。
为此，我们当做一个独一无二的人，过好只此一次的人生。一个个体与他人的区别不在外部的认同上，即“他人认为你很有个性”；而在于自身对自己的认同上，即“我过了我想过的一生”。
只有摆脱世界和他人的期待，成为自己，才是一个人成为独特的人的标志，也是一个人从真正意义上喜欢自己的理由。如同伟大的哲学家维特斯根坦一生的经历算不上传奇，但却随心而动，他的遗言便是：告诉他们，我度过了幸福的一生。
这样的人不屈从于流俗，也无暇顾及他人的看法，把生命的价值延展到极限，向着自己喜欢的方向。如苏轼的放荡不羁，如王菲的恃才傲物。
“第二有清楚的自我认识，知道自己的禀赋和志业所在，不被偶然的风尚和机遇左右。”
功成名就是好？富甲一方便幸福？一贫如洗只能是失败的人生？人生幸福的标准不应该把握在大众左顾右盼的眼光里，应该在清醒的自我认识里。
清贫一生的人未必没有自己的生活乐趣；位高权重的人也未必得尝平凡人的幸福生活；能了解自己的禀赋并践行的人才有了主宰人生的快乐。
李煜、宋徽宗诗歌、绘画技艺高超，却错生于帝王之家，命运浮沉，最后身死国灭，令人叹息。仓央嘉措多情赤诚，却被迫登上西藏政权宝座，神坛的背后是一颗被耽误了一生的凡心，何不让万千世人遗憾。
如不想让这样的遗憾发生在自己身上，就一定要对自己有清醒的认知，提早规划好自己的人生发展方向，我们并不需要一定成为谁，只要成为自己就好了。
“第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。”
每个人都是自由的，但是每个灵魂也都是高贵的，保持一个灵魂的高贵是一个人最难的事情，因为一生很长，万事顺意时不生害人之心最是简单；但遭遇挫折时仍然对世界心怀爱意，对他人充满善心，便是高贵。
如杨绛先生在《老王》中所说：这是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍。钱钟书与杨绛当时生活已然困窘不堪，却能对一个车夫的凄凉命运感到愧疚，足见其灵魂的高贵。
成为自己是每个人一生的修行，哪怕这一生只是宇宙的尘埃，在亿万光年里缓缓落下，也要做真正的、被自己喜欢和认同的自己。
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二、关于关系
人不是独立存在于世界和社会，更多的时候，是以和他人产生关系的方式表达着自己的存在。
除了刚才谈到的成为自己，是自己和自己的关系；剩下的就是人和世界的关系，最突出的表现为人与人的关系，即亲情、友情、爱情。
周国平先生在《我喜欢生命本来的样子》一书中，最核心的就是像我们展示了生命本身。每个生命的原始的状态差距并不大，剖开生命的本质看，谁也不比谁更高贵。所以既然不想勉强自己，又何必苛求别人呢。
所以对于友情，周国平先生主张“尊重别人，亲疏随缘”。人生在世，孤独感常常袭来，得一知己而无憾，但朋友间的长久关系绝对不是靠要求对方而维持的，更多是要求自己。
古语云“己所不欲勿施于人”，这是人和人相处的基本，而对于朋友，己所欲亦勿施于人。“尊重”是一段关系长久的前提，因为没有人愿意被勉强。是否能够做到让对方在一段关系中舒服，可以采用换位思考的方式。
人性皆向往自由舒适，不愿意被勉强；趋利避害，喜多得到而少付出。这并非人性的不高贵，而是人性的本质，有优点有缺点。可能因此，在希腊神话中，人为凡人而非神。
知道这些便能解释自己偶然的私欲，也能理解他人的默默疏远。所以对于友情，要懂得接受所有的不期而遇，也懂得所有的不告而别。不心怀怨恨，比勉强自己，也不苛求别人。
关于爱情
“喜不喜欢，爱不爱，能不能在一起，根本是不同的三件事。”
喜欢不喜欢只需要好感，爱不爱需要三观的契合，能不能在一起需要现实的成全。
小时候以为喜欢一定能发展成爱，而相爱的人一定能在一起。长大后才知道爱而不得其实是人生常态。
所以不用过分纠结失去的爱情和走散的爱人，因为人世变化无常，世事在变，人心在变。相爱之人终成眷属也未必能相伴一生；爱情的长久既是两个人努力的结果，也是现实和命运的成全。我们不得不承认，在某种程度上，我们并无法完全掌握我们的命运，更无法改变别人的心意。
在爱情里我们唯一能做的就是做好自己的那一份，做一个优质的爱人。然后包容对方的不完美，也接受命运的不成全，才能在爱情来的时候，牢牢把握，不因冲动无知而错失它；在爱情走的时候，也能坦然放过彼此，少受点伤。
总结：接受生命本来的样子，首先是接受自己，允许自己并不完美，但活成自己想要的样子；然后是接受他人，包容他人在友情和爱情中的离去，不至于强求别人，为难自己；最后是接受现实，接受现实的不尽如人意，而让自己在现实面前少受点伤，此生尽兴。因为人性如此，何必苛求。
