提起“推敲”这个典故大家都很熟悉，两位主人公韩愈和贾岛也都在中国历史上赫赫有名。
韩愈是唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称，他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文写作理论，推动了中国古文的发展。贾岛是唐代十大诗人之一，被称为“诗囚”，一生喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
“推敲”是由诗《题李凝幽居》引出来的。
贾岛此前在北岳庙剃度为僧，为了增长自己的见识，辞别师父下山云游。在长安偶遇太祝张籍，并在张籍家中一住就是小半年，学到了很多知识，也结交了不少文友，其中有一个就是李凝。后听说大文豪韩愈在洛阳为官，就辞别张籍，到洛阳去拜师韩愈。临行前，张籍还给贾岛写了一封推荐信。
有一天天色将晚，他想到李凝就住在不远的地方，临时决定到李凝家住一晚。于是他就按李凝说的路线找过去，那是一个深宅大院，可是家里没人，他就借着月光，在李凝的门上写了一首诗《题李凝幽居》，告知李凝自己来过了，以后有机会再来。
最初写的是：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”写完后，自己一直在犹豫要不要把“推”改为“敲”。
就这样，他一路想一路走。几天后，到了洛阳，答案还是没有最终确定，他就陷入了凝思，而忘记了周围的一切。结果就在洛阳的大街上拦住了韩愈的车队，随从们就把贾岛绑到了韩愈面前，请求如何发落。
韩愈就问贾岛怎么回事。贾岛把自己的实情告诉了韩愈，并说出自己的困惑。韩愈一听也很感兴趣，就帮贾岛一起分析，还用手比划着“推”和“敲”的动作。最后说：“用敲好，一是你贸然到朋友家，出于礼貌也该是‘敲’门；二是‘敲’门可以发出声响，更显出夜的静。”
贾岛一听，非常高兴，马上躬身拜谢。
韩愈让人把他身上的绳子解开，并问他：“你这和尚，怎么称呼，从哪里来，要到哪里去啊。”
贾岛就说：“小僧无本，俗姓贾，名岛，字阆仙，是北岳庙的和尚，从长安来，到此地想拜韩愈大人为师。”
韩愈早在与张籍的信件往来中，知道他家里最近来了一位好学的和尚。就大笑道：“老夫就是韩愈，早听文昌说过你，今日以这种方式相见，也是一大快事。”说完就让贾岛和自己一起回家。
这个故事，相信大家都很熟悉，但这里隐藏的幕后人物李凝，大家却不一定了解。
因为唐王姓李，起于陇西，整个唐代姓李的人都会给自己找一个与此有关的背景，就连我们的大诗人李白，也说自己是凉武昭王李暠的九世孙。李凝也同样有一个显赫的家景，是赵郡李氏后人。贾岛与李凝见面是在张籍家里，按老百姓的话说叫“人以类聚，物以群分。”按刘禹锡《陋室铭》的说法“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，李凝也是一个学识渊博之人。
据在陕西西安出土的《李凝墓志》载，“公讳凝，字成用，其先赵郡人也……公自免服，不顾资阴官，誓以勤苦取科第。能辨四方，则性于诗；言出句成，不学而解。”绝对是别人家的孩子，刚能分辨出东西南北，就喜欢学习，出口成章，无师自通。而且不愿靠家庭背景，不啃老，一定要自己考取功名。我们再来看他住的地方，“闲居少邻并，草径入荒园。”周围邻居很少，老婆孩子、佣人老妈子也没有，自己又经常不在家，致使挺好的一个家成为一片荒园。
其实，很些时候，人的性格是和时代有关的，在中晚唐，战乱频仍，也难怪李凝会这样，就算张籍不也是中了进士后，多年才只做了一个九品的太祝吗？
我们正赶上一个幸福的时代，就该努力让自己与时代同频共振，说大了为社会的发展贡献自己力量，说小了为平台多写一些有质量的文章。
