提起“推敲”这个典故大家都很熟悉,两位主人公韩愈和贾岛也都在中国历史上赫赫有名。
韩愈是唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之称,他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文写作理论,推动了中国古文的发展。贾岛是唐代十大诗人之一,被称为“诗囚”,一生喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。
“推敲”是由诗《题李凝幽居》引出来的。
贾岛此前在北岳庙剃度为僧,为了增长自己的见识,辞别师父下山云游。在长安偶遇太祝张籍,并在张籍家中一住就是小半年,学到了很多知识,也结交了不少文友,其中有一个就是李凝。后听说大文豪韩愈在洛阳为官,就辞别张籍,到洛阳去拜师韩愈。临行前,张籍还给贾岛写了一封推荐信。
有一天天色将晚,他想到李凝就住在不远的地方,临时决定到李凝家住一晚。于是他就按李凝说的路线找过去,那是一个深宅大院,可是家里没人,他就借着月光,在李凝的门上写了一首诗《题李凝幽居》,告知李凝自己来过了,以后有机会再来。
最初写的是:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧推月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”写完后,自己一直在犹豫要不要把“推”改为“敲”。
就这样,他一路想一路走。几天后,到了洛阳,答案还是没有最终确定,他就陷入了凝思,而忘记了周围的一切。结果就在洛阳的大街上拦住了韩愈的车队,随从们就把贾岛绑到了韩愈面前,请求如何发落。
韩愈就问贾岛怎么回事。贾岛把自己的实情告诉了韩愈,并说出自己的困惑。韩愈一听也很感兴趣,就帮贾岛一起分析,还用手比划着“推”和“敲”的动作。最后说:“用敲好,一是你贸然到朋友家,出于礼貌也该是‘敲’门;二是‘敲’门可以发出声响,更显出夜的静。”
贾岛一听,非常高兴,马上躬身拜谢。
韩愈让人把他身上的绳子解开,并问他:“你这和尚,怎么称呼,从哪里来,要到哪里去啊。”
贾岛就说:“小僧无本,俗姓贾,名岛,字阆仙,是北岳庙的和尚,从长安来,到此地想拜韩愈大人为师。”
韩愈早在与张籍的信件往来中,知道他家里最近来了一位好学的和尚。就大笑道:“老夫就是韩愈,早听文昌说过你,今日以这种方式相见,也是一大快事。”说完就让贾岛和自己一起回家。
这个故事,相信大家都很熟悉,但这里隐藏的幕后人物李凝,大家却不一定了解。
因为唐王姓李,起于陇西,整个唐代姓李的人都会给自己找一个与此有关的背景,就连我们的大诗人李白,也说自己是凉武昭王李暠的九世孙。李凝也同样有一个显赫的家景,是赵郡李氏后人。贾岛与李凝见面是在张籍家里,按老百姓的话说叫“人以类聚,物以群分。”按刘禹锡《陋室铭》的说法“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,李凝也是一个学识渊博之人。
据在陕西西安出土的《李凝墓志》载,“公讳凝,字成用,其先赵郡人也……公自免服,不顾资阴官,誓以勤苦取科第。能辨四方,则性于诗;言出句成,不学而解。”绝对是别人家的孩子,刚能分辨出东西南北,就喜欢学习,出口成章,无师自通。而且不愿靠家庭背景,不啃老,一定要自己考取功名。我们再来看他住的地方,“闲居少邻并,草径入荒园。”周围邻居很少,老婆孩子、佣人老妈子也没有,自己又经常不在家,致使挺好的一个家成为一片荒园。
其实,很些时候,人的性格是和时代有关的,在中晚唐,战乱频仍,也难怪李凝会这样,就算张籍不也是中了进士后,多年才只做了一个九品的太祝吗?
我们正赶上一个幸福的时代,就该努力让自己与时代同频共振,说大了为社会的发展贡献自己力量,说小了为平台多写一些有质量的文章。