南京中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，孙中山先生的伟大功绩和高尚人格，受到中国各族同胞和世界各国人民的尊敬，近百年来，每年全国来自五湖四海的人们，以及世界各地的人士都怀着崇敬的心情前来拜谒中山陵。7月3日，中国人民解放军转退军人、济南泉水人家、泉水文化高峰论坛组委会创始人刘士奇在上海一大会址参观学习后，连夜奔赴南京，拜谒中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生。
1925年3月12日，“倡导共和，肇我中夏”的孙中山在北京病逝。南京中山陵及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，1961年成为首批全国重点文物保护单位，列为首批国家重点风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区。
中山陵位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字，从牌坊开始上到达祭堂，共有392级台阶，8个平台，392级台阶暗喻当时中国的三亿九千两百万同胞，从下往上看，只见台阶不见平台，喻示革命道路艰辛坎坷。
建成后的中山陵以祭堂为主体建筑，全局呈“自由钟”也称警世钟图案，山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端就像一颗溜圆的钟摆，整座陵园融中西建筑风格于一体，中门上嵌有孙中山先生手书“天地正气”匾额，下面篆刻着“民族、民权、民生”三民主义理论。祭堂中央供奉的孙中山坐像，出自法国雕塑家保罗·朗特斯基之手，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。
中山陵不仅是建筑史上的一处经典，也是现代中国“记忆之场”的范本。中山陵是在什么样的情境下、由哪些人构思和建造出来的？究竟有何独具一格的建筑特色？孙中山从1925年3月12日在北京逝世，到1929年6月1日在南京安葬，其间经历了什么样的曲折？他的最终葬礼有何独特之处？中山陵建成之后，在当时的政治和公共生活中扮演了什么样的角色？又如何跟其他方面的政治仪式和传播手段相互配合，共同构成了现代中国历史上一道独特的政治文化风貌？
1949年，中国人民解放了，正是在共产党领导的新中国，人们才真正体会或领悟到了“天下为公”的真谛，这也就是我们今天理解的，即：“天下是天下人的天下”，“是人民的天下”。从而也赋予了“天下为公”新的内涵，那就是中国共产党所践行的全心全意“为人民服务”的宗旨。饮水思源，不忘初心，滴水之恩涌泉相报的感恩和孝道是泉水文化的核心理念，“家是最小国 国是千万家”吃水不忘挖井人，“修身齐家治国平天下”的理想，“慈母手中线，游子身上衣”的吟咏，“忠厚传家久，诗书继世长”的家训，“家和万事兴”的向往，是济南泉水人家的初心和使命……中国人民解放军转退军人、济南泉水人家、泉水文化高峰论坛组委会创始人刘士奇表示。
