1、曹操(魏武帝)
奸雄:你可以立即获得对你造成伤害的牌。
护驾:主公技,魏国武将可以替你出闪。
神.曹操(超世之英杰)
【归心】——你每受到1点伤害,可分别从每名角色处(手牌、装备区、判定区)获得一张牌,若如此做,将你的武将牌翻面。
【飞影】——锁定技,当其他角色计算与你的距离时,始终+1。
魏武帝,大魏创始人。三国时期着名的文学家、军事家、政治家。曹操是多能之士,兵法、权术、诗文、用人无一不精,在东汉末年诸侯环伺之下,凭着高超智谋,收灭群雄,最终创立魏国。
奸雄:这位一代霸主,奸雄二字实是其一生写照,技能名选了这二字,实别无选择。至于内容,是有一定难度。魏武在演义中是一个反派,但性格事迹个人特色,丝毫不弱于诸葛亮,要用一个技能覆盖他一生的特色,一生的用兵手法,一生的治政能力,几乎不可能。不过设计者却也做到了一大半。曹操手下文臣武将,有一大批是来自于敌国。纳张辽于吕布,收张郃于袁绍,取文聘于刘表,降庞德于张鲁,招降纳叛,不计其数。而奸雄,则是收对自己伤害的牌为己用,何其形象?至于实战时,在忍痛受伤,收了几个AOE后释放出去,将数个敌人打得趴下时的痛快感,大有横扫天下之势。
护驾:早期的主公技,皆是依附杀闪桃上做文章,蜀国最弱小,却是主攻者,刘备也是三个中战场上作战最勇悍(关于这个可能大部分人都会反对吧,容在后篇讨论),因此得杀。孙吴志在保命,得桃,魏武征战一生,遇险无数,更因身处朝堂,遭人谋杀机会最大,最需护驾,因此得闪。
实战时,常常需要牺牲忠臣,而魏国群臣,多是受伤后发动技能。做曹操手下尝有伴君如伴虎的感觉,与历史吻合!
归心:演义中曹操曾在赤壁大战之前作诗一首,最后两句就是:周公吐哺,天下归心。技能典故正在于此。魏武欲一统宇内,自然希望上至大臣下至黎民都听命于己,归心于己。而魏武其人,越是艰难困苦的时期,越能容人,如战袁绍时,大方得烧掉部下暗通袁氏的书信,到了后期称公称王,许多优秀的意见就再也听不下了。因此受到伤害,发动“归心”,且秉承了魏国传统。至于收牌后为何要翻面?既有这么多贤才归心,我们的曹公自可“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,无须摸牌出牌弃牌这么劳累了。
飞影:无论国志还是演义,曹操征战沙场无数,无数次限于生死关头,而无数次神一般的化险为夷。不能不说是赖坐骑之力。细数曹操坐骑,还真不少,爪黄飞电出于演义,绝影出于三国志裴松之注引魏书。两者合起来就是“飞影”。而自带+1马这个强悍又容易设计的技能,早为人所猜测,而山寨竟赋予公孙瓒马腾之流,实可惜耳,唯游卡大器,当予曹公无疑。
2、曹丕(霸业的继承者)
【行殇】——你可以立即获得死亡角色的所有牌。
【放逐】——你每受到一次伤害,可令除你以外的任一角色补X张牌,X为你已损失的体力值,然后该角色将其武将牌翻面。
【颂威】)主公技,其他魏势力角色的判定牌结果为黑桃或梅花且生效时,可以让你摸一张牌。
魏文帝,大魏第二代统治者。曹丕智谋用兵远逊其父魏武,甚至稍逊其子魏明,然而奸诈惨刻、小气嚣张则尤有过之。而其附庸风雅,文才乃是一绝;治国有方,创立九品中正。可见其仍是一位有作为之君主。游卡设计师不仅设计了三个技能全方位表现这么一个复杂人物,更注意细节,在卡牌上,绘画曹丕手持葡萄。取自“南方有龙眼荔枝,宁比西国葡萄石蜜乎?”——与群臣诏。
行殇:这个技能说白了就是收死人牌。众所周知,其父曹操最喜盗墓,更设摸金校尉和发丘中郎将等变态的职位。估计曹丕也跟了不少,知道被盗墓先人惨况,故在诏书中三令五申不得厚葬,并说:“若违今诏,妄有所变改造施,吾为戮尸地下,戮而重戮,死而重死。臣子为蔑死君父,不忠不孝,使死者有知,将不福汝。”可见曹丕多么惧怕死完又死。因此可推测其曾参与父亲的盗墓行动。而曹丕性格小气刻薄,气于禁、毒曹彰、逼张绣、嘲王忠,连元老级曹洪也几乎命丧他手下。最后,曹丕大量的作品中哀悼在战乱中惨死的百姓,也算是一种行殇的解释吧。
放逐:本技能典故显然就是放逐曹植。史上曹植被放逐后屈曲不得志,无法成就大事,却也因此避过一劫,捡回一条性命。在游戏中表现为跳过下个回合却能摸牌。此技能除了呼应这个典故之外,显然更有深意。相信大家还记得魏大将军曹仁,此君绝对是大魏将领第一人,先后和周瑜关羽过招,然而在游戏中能力差强人意,而在林包新系统——翻面之下,曹仁将不再寂寞。
颂威:演义上曹丕继承魏王后,大有小人得志的味道,回家乡樵见父老,仿效汉高祖还沛,让臣民歌颂自己,所谓歌功颂德,而曹丕实在威望有余(也是窃其父之余威),德行有亏,因此,技能名字颂威正合适。魏国有许多人技能和判定有关,司马甄后郭嘉夏侯。其中甄后更是以判黑牌为乐,新一代夫妇配合由此诞生。
3、曹彰(黄须儿)
【将弛】——摸牌阶段摸牌时,你可以执行下列一项: 1、额外摸一张牌,若如此做,你不能使用或打出【杀】,直到回合结束。 2、少摸一张牌,若如此做,出牌阶段你可以额外使用一张【杀】且你使用【杀】无距离限制,直到回合结束。
曹操与卞后所生的第二个儿子。曹操儿子的优秀程度未必能比孙坚,但比刘备袁绍刘表好多了。几个儿子能文能武,而这位曹彰则是喜欢当大将的武人。根据有关记载,曹彰确实有回师夺权的记录,最后在野史中被曹丕用枣子毒杀。但曹彰死于2,为曹丕即位后第四年,解除兵权(诸侯就国)则于曹丕即位后不久,是否有必要还要毒杀之,还是2再发生我们不知道的事件?且记载曹彰被毒杀的《世说新语》又同时记载卞夫人口称曹植为东阿王,但东阿这个封地则是曹丕死后才封的。后人便以此为依据说这个记载不可尽信。但无论如何,既有此载,还是值得我们去研究,尤其研究2之事件。
将弛:这个技能主要反映曹彰的作战风格,一张一弛,恰到好处。属于概括性技能,并没有从曹彰的典故事迹取材(实际上也没有很多材可取),而是有志设计典故系第一层级的概括性技能。实际成品也颇能造到。这个技能是一将成名的最佳设计。技能内容方面揉合了魏国非卖血流大将夏侯渊和许褚某些元素(当然也有东吴周瑜和太史慈的)。揉合元素虽多,但因为技能简洁而没有过多的技能堆叠感。
4、曹植(八斗之才)
【落英】——当其他角色的梅花牌,因弃牌或判定而进入弃牌堆时,你可以获得之。
【酒诗】——若你的武将牌正面朝上,你可以(在合理的时机)将你的武将牌翻面来视为使用一张【酒】;当你的武将牌背面朝上时你受到伤害,你可在伤害结算后将之翻回正面。
曹操和卞后的第三个儿子。文学造诣公认当时之冠,比父亲曹操、兄长曹丕、建安七子还要高。所着作品甚多。才高八斗这个称号是谢灵运送给他的,另有着名的典故七步成诗流传至今。
落英:和曹彰类似,该名作者设计曹植时,并没有取曹植的具体典故,着名典故七步诗就没有被作者采纳。作者主要以采用曹植作诗的意境为主,以梅花为契机。值得一提的是,“落英”这个技能还能和曹植的爱慕对象(他嫂子)甄姬互动。甄姬“洛神”回来的牌肯定是黑牌,而黑牌中,黑桃多为即时可用的攻击性锦囊,至于梅花,多为【杀】,若没有连弩,则只能弃掉,而曹植全部能收到手上。
酒诗:这个技能水平相当高,照顾到很多个关键点。本身翻面就是象征不做事,或被流放。这个技能表达曹植喝了酒后什么都不管的典故(这个典故涉及到另一疑案曹操委派曹植对抗关羽)。另外,这个技能更能与曹丕互动,曹丕能配合曹植,也能克制曹植,曹植是被动者。这个技能还能和“落英”联动,不缺【酒】的曹植,手里多【杀】,每回合轻松酒杀一次。不过曹植是以文人形象示人,在实战中却成为少数能把把酒杀的武人,形象不太符合,是一个小败笔。由此可见,设计技能实在艰难。
5、夏侯惇(独眼的罗刹)
【刚烈】——你每受到一次伤害,可进行一次判定:若结果不为红桃,则目标来源必须进行二选一:弃两张手牌或受到你对其造成的1点伤害。
魏国第一任大将军。曹魏阵营诸将地位最高。于禁救襄樊之围时也只是督七军,此人当时竟督二十六军之多。不过无论历史或演义,盲夏侯表现平平,战绩不多,劣迹倒有几个。被吕布袭取缁重,又被降卒劫持,实在丢脸。文治方面倒是不错。
刚烈:此技能取自演义中,夏侯惇战吕布手下曹性,被箭射中眼睛,拔箭连眼珠拔出,吞之,接着更加勇猛,杀了曹性。技能是受伤后经过判定反使对方受伤或弃牌。贴合度不错。
5、夏侯渊(疾行的猎豹)
【神速】——你可以分别做出下列选择:1,跳过该回合的判定阶段和摸牌阶段。2,跳过该回合的出牌阶段并弃一张装备牌。你每做出上述之一项选择,视为对任意一名角色使用了一张【杀】。
大魏征西将军,主要负责魏国(名义大汉,实际曹魏)的西区战线,作战风格以速度着称,横扫西域诸侯。
神速:三国志描写小夏侯比演义的要厉害,演义中忽略了他的作战方法——神速!“渊为将,赴急疾,常出敌之不意,故军中为之语曰:典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千”——三国志诸夏侯曹传裴注引魏书。在曹操大破关西盟军后,韩马等人的残部仍在作乱,而夏侯破刘雄鸣,斩梁兴,退马超,避开韩遂主力屯守而轻兵袭长离,引出韩遂主力而与之野战,破韩遂,被曹操称其为“虎步关右”。平灭陇右这段充分表现出夏侯渊的用兵是如何的神速。
设计者能冠之“神速”二字,足证明设计者并非纯以演义为主,也曾看过三国志。这个技能在游戏中甚至能把闪电、兵粮、乐不停住来攻击别人,非常不错,贴合度高!
6、曹仁(大将军)
【据守】——回合结束阶段,你可以摸三张牌,若如此做,将你的武将牌翻面。
曹丕受禅后的魏国第一代大将军大司马,曹操的族弟。
据守:曹魏诸将,各有特色,夏侯渊主攻,曹仁主守。演义中的曹仁不厉害,甚至还有点窝囊。但真的是这样吗?单看他的对手就知道不是这样了。袁绍与曹操官渡相持时,曾派刘备纠合隐强贼搅乱曹操后方,曹操无法理会,便派曹仁去,结果一战就破了刘备。可见他也并非只能守。赤壁后,在曹军士气低落的情况下,硬是守住江陵达一年多(演义虽只一回,实际时间与周瑜相持一年之多),对手更是刚打跑了曹操的周瑜。襄樊一役,对手关羽水掩七军,威镇华夏,曹操被迫竟要迁都。曹仁面对如此对手,硬是守住襄阳和樊城,拖住了关羽。否则,即使孙权来助也无济于事,因为“国家以南已为羽所得”。曹仁的勇力更胜于五子之首的张辽。“曹大司马之勇,赉、育弗加也,张辽其次焉”——三国志诸夏侯曹传裴注引《傅子》。随着涉及翻面技能的人物越来越多,大将军曹仁也越来越活跃,侄子曹丕更是他的良助。
7、甄姬(薄幸的美人)
【倾国】——你可以将你的黑桃或梅花花色的手牌当【闪】使用或打出。
【洛神】——回合开始阶段,你可以进行判定:若为黑桃或梅花,立即获得此牌,并可以再次使用洛神,如此反复,直到出现红桃或方块为止。
三国四大美女之一,大魏第一代皇后。正所谓“江南有二乔,河北甄宓俏”,作为三国四大美女唯一一个能在正史立传的美女,绝非浪得虚名,当真是美貌、智慧、善良并重。
早在年少时,甄氏有粮食不少,当时战乱,百姓皆出卖金银,甄宓妈妈便想用粮食买之,甄宓便劝她妈妈:“现在都是战乱,民无王法,你买这么多财宝留在家中,非常危险,倒不如用来救济族中亲戚和乡里。”这就是“匹夫无罪,怀璧为罪”的由来。
洛神:技能名字来自于曹植的洛神赋(又叫感甄赋),黑色皆收在手中,红色弃之,黑色象征着甄姬运气不佳,虽有美貌、才华,却落得被丈夫毒杀的下场。虽然,曹丕与甄后貌合神离,只有魏武这样有气魄的英雄才有资格“配”得起如此佳人。但甄姬的“洛神”还是很配合其夫曹丕的“颂威”。
倾国:显然,这是取自三国演义,曹丕欲斩之,见其有“倾国”之色,遂止。以其色使曹丕不能杀之,所以甄宓手上多“闪”。贴合度很高!值得一提的是这个技能是曹操“护驾”的配合。而野史上也说曹操曹丕曹植三父子都爱甄宓,而曹操虽然没有得到她,但有很多心事甚至是政事都咨询甄宓。所以让她来配合曹操再好不过。
本卷存疑问题,先聊以列出,供喜欢典故的玩家进一步研究。
1,曹丕是否有必要毒杀曹彰?
2,曹仁危急,曹操在废贬曹植之后,在此关头重新起用曹植决战关羽。这事件又衍生出两个问题:(1)其时曹操下属很多,张辽夏侯惇准备过去,徐晃也在等待。曹植一向以文知名,何以去斗关羽?难道其带兵不亚五子?(2)即使曹植有统率之才,然已被废贬,此时重新起用,授予兵权,倘若真击败关羽,当与曹丕分庭抗礼。内乱再生,曹操为何一定要这样做?难道发现曹丕有何企图(或如野史所言,勾结司马等等)
8、司马懿(狼顾之鬼)
【反馈】——每当你受到一次伤害后,你可以获得伤害来源的一张牌。
【鬼才】——在一名角色的判定牌生效前,你可以打出一张手牌代替之。
神·司马懿(晋国之祖)
【忍戒】——锁定技,当你受到伤害或于弃牌阶段弃置手牌时,获得等同于受到伤害或弃置手牌数量的“忍”标记。
【拜印】——觉醒技,回合开始阶段开始时,若你拥有4枚或更多的“忍”标记,须减1点体力上限,并获得技能“极略”。
【极略】——弃置一枚“忍”标记发动下列一项技能:制衡、鬼才、完杀、集智、放逐。
【连破】——若你在一回合内杀死了至少一名角色,可于此回合结束后,进行一个额外的回合。
司马懿在三国杀中的模样、造型、背景、服装、姿势,眼神均是上上之选,真是设计得太好了。技能的设计也体现出司马绝非初级角色,要用好司马,不容易啊!至于神·司马懿的插图也是一流,司马懿最终将魏国政权掌握在自己之手、而蜀吴日落西山,也是等着被宰割的,因此手上亦有魏蜀吴三个像灵魂似的火球,背景则是魏蜀吴三股流星下坠。另一只手还抚摸着三头狼,是否象征着其子师、昭和其孙炎?
作为三国的终结者,司马懿无论是权术、用兵、察人都是一流的。先在魏武眼皮底下躲过,后又拖死卧龙,更害死张郃,毒死牛金,翦除曹氏党羽,至于孟达曹爽王凌公孙渊之流,在他手底下走不过两三招。
反馈:曹操受伤拿伤害牌,司马则是直接拿对方牌。连弩这样一个厉害的武器也对他无效。整体来说是象征司马懿十分难缠,且善于防守反击,很多时候都是先让对手进攻或发难,然后后发制人。诸葛亮送女人衣服给他,毁他士气、激他出战,而司马却趁此机会从使者口中得知一个最关键的信息:孔明食少事烦,岂能久乎?反令司马懿更坚持拖死诸葛亮的信心。又比如曹爽对其剥夺兵权,司马用了近十年时间休养准备,一朝发难制敌。
鬼才:无论是演义还是三国志,黄巾起义都是反面的,张角只是妖道,天命不在他,因此他的鬼道虽然厉害,但也只能用黑色牌。相比之下,司马的天命确实货真价实,演义中的上方谷一役就是最好证明,善于呼风唤雨的卧龙也奈他不何。来到游戏中就是四色互换,救人还是害人,存乎司马一心。游戏中的他与历史一样,完克诸葛亮,观星又如何?观完之后判定牌还是要给司马改掉,因为天命不在卧龙;八阵又如何?司马要你中,还是要中;大雾又如何?司马要你死,还是要死;诸葛连弩够厉害,刚开铉就被缴械了。
忍戒:司马懿最大的特点就是“忍”,忍曹操,忍诸葛,忍曹爽,一直都忍,受伤就忍,这个技能不多解释了。
拜印:拜印在演义上主要是司马懿被贬后,魏军不敌诸葛亮,只得重新起用他。还有就是曹真病重将印交给司马懿。游戏上指司马懿忍得够了,终于觉醒。
极略:觉醒后的司马懿拥有极致的策略,拥有五个技能,这五个技能分别是来自于魏蜀吴群四大势力各一个,还有他自己的鬼才。象征着四大势力归于他手。
连破:在各路英雄差不多死尽的后期,司马懿事业开始一帆风顺,接连摧毁对手,孟达、诸葛亮、公孙渊、曹爽等人皆败于其手。
9、邓艾(矫然的壮士)
【屯田】——你的回合外,每当失去牌时,可进行一次判定,将非红桃结果的判定牌置于你的武将牌上,称为“田”;每有一张“田”,你计算与其他角色的距离便-1。
【凿险】——觉醒技,回合开始阶段开始时,若“田”的数量达到3或更多,你须减1点体力上限,并获得技能“急袭”。
【急袭】——出牌阶段,你可以将一张“田”当【顺手牵羊】使用。
演义中前期的三国文武通常分得很开,后期却涌现了一批文武全才(实际上三国志本来就不是文武分得很开的)。对于这批文武全才,游卡很难用既定的三血文将、四血武将去界定,便想出了觉醒技。觉醒技既有四血时也有三血时,最初用于后期将,不过也推而广之到孙策。
邓艾算是司马懿培养出来的,曹魏后期的军事栋梁,继承司马之军事,多次抵抗诸葛亮传人姜维的进攻,并最后完成了消灭蜀汉的大业,功高震主。
屯田:演义中的军事胜负常依赖于精妙的谋略、其次就是大将的英勇,实际上军事主要还依赖于国力、其次是士兵的训练。邓艾及其恩师司马懿十分注重农田水利的发展。因此邓有此技能。这个技能还取决于判定结果,且条件是非红桃,张角仅能利用,无法克制,只有其恩师司马懿能克制之。而拥有“田”之后,与敌将距离拉近,也象征着邓艾后勤充足之后,更能对蜀汉发动进攻,而死敌姜维正是苦于粮食和距离问题。
凿险:这是个觉醒技,邓艾的实力(田)充足之后,一旦觉醒,变为文将。这也同时象征邓艾攻蜀汉时偷渡阴平,开山凿险。
急袭:凿险之后就是对蜀汉的急袭。这时则是放弃淄重,以丢弃粮食(田)为代价发动“急袭”,换作顺手牵羊,迅速瓦解敌方手牌。
10、钟会(桀骜的野心家)
【权计】——每当你受到1点伤害后,你可以摸一张牌,然后将一张手牌置于你的武将牌上,称为“权”;每有一张“权”,你的手牌上限便+1。
【自立】——觉醒技,回合开始阶段开始时,若“权”的数量达到3或更多,你须减1点体力上限,然后回复1点体力或摸两张牌,并获得技能“排异”。
【排异】——出牌阶段,你可以将一张“权”置入弃牌堆,令一名角色摸两张牌,然后若该角色的手牌数大于你的手牌数,你对其造成1点伤害。
钟会是三国后期出类拔萃的人物,年纪轻轻就知名当世,早在夏侯霸投蜀时就提醒姜维注意他。钟会基本是完美的,有家世,有外貌,文武全才。钟会深得司马昭赏识,为其幕后谋士。待得开始灭蜀大业时,钟会便自统一军,而且还是灭蜀主力的主帅。钟会在军事能力上不及邓艾,但政治权术上远高于彼,在成功陷害邓艾后,在姜维鼓动下毅然谋反,欲当第二个刘备。
权计:内容上同样是秉承曹魏的卖血流,做法象征着钟会蓄权,权越多,手牌上限越多,而手牌是三国杀的基本攻防手段。
自立:权一旦达到某个程度,野心家钟会也就自立为王了。象征着钟会在成都谋反。
排异:钟会谋反后首先是要排除异己,企图将原魏军重将胡烈等人尽数坑杀。但技能内容上更多象征着钟会一生的排除异己。早在司马昭手下时,钟会对技高于己者也颇为嫉妒。因此技能上反映为手牌比自己多的人须受到伤害。
题外话:
(1)钟会原来的五技能双觉醒版本才是韩旭设计的,也是比较能反映钟会事迹历程的技能。可惜因为某些原因给平掉了,原因不能多说,反正觉得很是可惜。现在这个版本体验起来不太像钟会,而且与邓艾也过于相像了。
(2)目前这个版本的技能钟会和郭嘉配合颇强,而且技能模式也很像郭嘉,就像一个延时的“遗计”。既然姜维是诸葛亮徒弟,邓艾是司马懿徒弟,为了对称,不妨将钟会作为郭嘉徒弟,按照火凤的思维,YY钟会是郭嘉留下的保曹反司马的最后一着(可惜最终事败)。可惜郭嘉死时离钟会出生时太远了,YY失败……