北宋时期，为了提倡读书风气，宋真宗赵恒亲自创作了《励学篇》。虽然全篇仅仅只有七十个字，但这并不妨碍它流传千古，被后世津津乐道。篇中名句“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”虽是夸张写法，但也是想指引学子发奋读书，勾勒“学而优则仕”的宏伟蓝图，笼络士子，安天下之心。事实上，所谓“千钟粟”“黄金屋”“颜如玉”也并非空中楼阁，不可实现。历史上有许多藏书家，他们中的一些人就向世人展示了这种可能性。
清雍正年间学者全祖望，在他当年进京赶考期间，受京城高昂物价所累，生活逐渐难以为继。在“长安米贵，居大不易”的境况下，只好将自己所藏的两万卷藏书典卖，换钱买米，这才熬过了艰难的赶考时光。所幸皇天不负有心人，之后全祖望高中进士，被荐举为博学鸿儒。虽说那两万卷藏书没有换来所谓黄金屋，却也切切实实地解决了个人的经济危机。无独有偶，嘉庆年间的藏书家吴骞，因日子过得捉襟见肘，无奈之下选了一部分藏书出售以解决温饱问题。
同样是“卖书换米”，下面这位玩得更绝。那就是民国的藏书家、被鲁迅称为“大傻子”的刘承干。刘承干曾立下“非徒藏之，又将谋所以永其传”的诺言，却不料家道中落，为了生存，他不得不将数十万卷藏书陆续出卖。不愧是大藏书家，这些陆续典卖出去的书竟然帮助刘承干度过了的困境。他也对此自嘲道：“自我得之，自我失之。”
接下来的这两位，就是拿书换的真金白银了，而且数额巨大。首先是晚明的大儒钱谦益，其妻就是历史上有名的“秦淮八艳”柳如是。当时他们住在名冠东南的绛云楼，也是他的藏书之地。后因维修绛云楼资金存在缺口，钱谦益只好割爱，将其极为珍视的宋版《汉书》《后汉书》卖给门生谢三宾。这门生也是个势利人儿，见前辈急需用钱，就趁机砍价，最后竟只用了一千两白银就购得了该书。接着要说的是晚清的陆树藩，他因经商失败欠下巨额债务，无奈只得将分别藏于皕宋楼、十万卷楼和守先阁的大量藏书悉尽卖出，卖家是日本的静嘉堂文库，这次“大甩卖”共获得白银十万两。其实，商务印书馆的创始人之一张元济先生，当时听闻陆树藩要变卖藏书，他立即到北京“力劝荣华卿相国拨款购之，以作京师图书馆之基础”，可是清政府置之不理，致使大量珍贵藏书东流。
从某种程度上来说，藏书人眼里的藏书，比他们的生命还要重要。无论是置换成“千钟粟”，还是“黄金屋”，都多少是由生存不易，情有可原。但如果以藏书来换取“颜如玉”，恐怕就得另当别论了。
明代藏书家朱大韶，酷爱宋版书。当时有一个书商，手里有一部宋版《后汉书》，系陆游、刘辰翁、谢枋得三人手评。朱大韶知道后便想购得此书，不料对方开出的条件不是金银，而是他心爱的美婢。为了获得这一宋版书，朱大韶最终还是放弃了心爱的美婢。以美婢换书，一方面可以看出，朱大韶的确是嗜书如命，另一方面也看得出其缺乏人情味。
除了略带“荒唐”的以美婢换书外，更有人充分发挥了藏书的作用，以书换乌纱帽。中唐时期，宰相段文昌颇为喜欢书籍和古玩字画，当时的举人杨浑之便投其所好，“尽以家藏书画献文昌，求致进士第”（出自《旧唐书》）。收人钱财，段文昌自然极力推荐杨浑之。除此之外，《旧唐书》里还记载了太原藏书家王涯通过出卖官位换取私人藏品，滥用职权的事迹：“前代法书名画，人所保惜者，以厚货致之；不受货者，即以官爵致之。”
以书籍暂渡经济危机，或许确是不得已的苦衷，用书籍换取美女和官位，则散发着“饱暖思淫欲”的气息。
虽说藏书作为文人雅士的一种爱好，但也要有一定的经济基础才行，要不然就是白白帮别人保管而已。
你都有些什么藏书呢？让大家开开眼见！
