从初中开始，鲁迅的文章便走入人们的视野，然而几年中学读下来，却发现鲁迅的文章主题大部分都是对中国传统文化的抨击和批判，甚至鲁迅曾经说出“汉字不灭，中国必亡！”这样的话来，有些人不懂可能会误认为鲁迅是对中华文化的全盘否定，视传统文化为糟粕。其实并不是，鲁迅是真正的爱国者，是传统文化的接班人和继承者。
首先鲁迅所处的时代是一个救亡图存的时代，对于晚清以来国家的衰落，人们都是十分着急和愤怒的，以至于人们把国家的衰落归罪于传统文化，归罪于孔子，于是打倒孔家店成为了知识分子的共识，顺便一起准备对传统文化进行抨击。这是那个时代的共识，不只是鲁迅。甚至当时还有学者提出要废除汉字改用拉丁文或者其他西文。
这群知识分子中间，鲁迅的文章最为深刻和犀利，最为洞悉国民性却也最为人们所诟病。仿佛在鲁迅的文章看到的只是中国传统文化的缺点和糟粕，并无半点优点和值得称颂的地方，并得出鲁迅刻薄不爱国的结论。
这是对鲁迅及当时知识分子的误解，身处那个大时代，人们对当时的社会状态都是心急如焚的，也难免病急乱投医。所谓爱之深责之切，君不见东周时代面对天下各国的纷争，庄子冷眼旁观，冷嘲热讽，然而庄子的内心却是火热的，庄子爱这个国家，更爱这里的人们。
清代学者胡文英评价庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
想来鲁迅也是一样的，鲁迅最了解国民劣根性，他就是要在他这有生之年将他所了解的、所观察到的、所熟知的一切国民劣根性都一股脑的写出来，告诉他所爱的国家的人们，让人们有所惊醒、有所得、有所反思。那种不吐不快的感觉和痛苦也只有看透国民性的鲁迅才有，他不能将这一切都深藏在自己心中，他深知自己只是一介文人，自己的力量有限，他需唤醒团结更多的人一起来奋斗，才能拯救这个国家和民族。
有的人活着是为了名，有的人活着是为了利，然而却有第三种人他们活着不是为了名和利，鲁迅先生则属于第三种人。古人所说不孝有三无后为大，鲁迅与妻子朱安结婚多年却无夫妻之实，随着年龄增长变老却膝下无子，然而鲁迅却始终不为所动，若非后来许广平的到来，怕是鲁迅也会无后，然而鲁迅却从不为此担心，因为他的心不在自己身上，他眼里只有被迫害和压迫的人们，所谓奋不顾身指的就是鲁迅先生这种人。
一个眼里只有理想和他所深爱国家的人民的人绝不会是一个非爱国者。
其次，我们读鲁迅先生的文章，不管是孔乙己还是狂人日记，无不处处感受到一种浓浓的经典味，这个经典味不是别的而是国学经典和文化经典，处处散发着老子、孔子、庄子里的传统文化的精髓，文笔亦然。鲁迅文章所以出名的原因，不外乎思想深刻、文笔老道，胡适等人的文章与鲁迅相比简直就是小学生写的，而这一切都要归功于鲁迅对传统文化经典的精读和研究。
脱胎、成长于传统文化的鲁迅，绝不可能意识不到中华文明的伟大和博大厚重。
那些到处造谣鲁迅先生蔑视传统文化者，可以休矣。
