明代古籍《幼学琼林》里说：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。”明代古籍《增广贤文》说：”男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。”
都是在说婚姻是人生的必要过程。而夫妻之结合，未必都是幸福的，于是古人又有：“一日夫妻百日恩”、“十世修来同船渡，百世修来共枕眠”等佳句规劝夫妻珍惜眼前人。（《增广贤文》里是：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”；《义妖传》里是：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”）
这里的“一、十、百”都是概数，极言多或者极言少。比如“一日夫妻百日恩”就是说夫妻哪怕在一起的时间很短，也要感念旧情，永结同心，永念旧恩。即便是分手了，也要做到“君子断交，不出恶声”，切不可恶语相加，互相揭短。
“十世修来同船渡，百世修来共枕眠”是说一世的夫妻，需要很多世的缘分积累。“前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过”，十世的缘分积累，才换来今生一起同乘一船渡河，至于能在茫茫人海里牵手成为夫妻，则需要“百世修缘”。
上述俗语，在历史上什么时间出现的，已经很难考证了，只是从一些小说和格言书里面可见一斑，其出现的时间肯定比这些书出现的早。“一日夫妻百日恩”在《金瓶梅词话》和《聊斋志异》里都出现过。
“一日夫妻百日恩”里的“日”在这里的意思，就是一段时间的意思，并不是说具体多少天数。也就是说夫妻在一起一段时间后，就培养了感情，结下了永久的恩情。也许大家读后，觉得这些俗语似乎要把夫妻“绑”在一起似的，极言一旦结婚，无论如何都不能分手！我们看看古人在什么场合用“一日夫妻百日恩”。
我们都知道《红楼梦》是模仿《金瓶梅词话》的，《红楼梦》里的女子是“千红一哭”，也就是没有一个女子的结局是好的。而《金瓶梅词话》里则是没有一对夫妻结局是好的，夫妻都以离散、成仇结局。该书第73回：
杨姑娘道：“常言：一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿（指李瓶儿），指头儿似的少了一个，有个（主要指西门庆）不想不疼不题念的！”
大家一看就明白了，“一日夫妻百日恩”在这里用在了夫妻生离死别的场合。李瓶儿嫁给西门后，先西门而死。西门在玉楼的寿宴上，感慨流年易逝、物是人非，掉了几滴清泪。金莲知道后，醋意大起，杨姑娘就说了这番话。
《聊斋志异-张鸿渐》：小生（张鸿渐）离家三年，念妻孥不去心，能（用你的法术）携我一归乎？”女（狐狸精）似不悦……。张谢曰：“卿何出此言。谚云：‘一日夫妻，百日恩义。’后日归念卿时，亦犹今日之念彼也。设得新忘故，卿何取焉？”女乃笑曰：“妾有褊心：于妾，愿君之不忘；于人，愿君之忘之也。”
上面的意思是，张鸿渐是有妻室的，离家三年，跟狐狸精“非法”同居了三年，忽然良心发现，想回家看看。狐狸精却不乐意帮他回家，还说希望他把他原配妻子忘掉。张鸿渐在这样的场合用“一日夫妻百日恩”，显然是比较勉强的。
所以，在古代“一日夫妻百日恩”所使用的场合，是有讲究的，大多是夫妻关系已经出现了问题，不是成仇，就是生离死别，才用这句话规劝或者安慰夫妻中的一方的，并不是用来形容一对恩爱完好的夫妻的。
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