张三丰，作为武当派的创始人，可谓家喻户晓。而在金庸在倚天屠龙记里对张三丰的评价可以说也是一代宗师级别的人物。倚天屠龙记新修版原文：他在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武学中阴阳互济的至理，忍不住仰天长笑。这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。只因专心于道家之学，便在武当山真武观中做了道士。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。
金庸对张三丰的评价是承前启后、继往开来的大宗师，中国武学史上的不是奇人。那么对于金庸对于张三丰的评价是否言过其实呢？这要看中国历史上的张三丰是一个什么样子。
历史上的张三丰相传，张早年遍地游历，曾偶遇长春子丘真人。在终南山年迈的丘处机传播他道家秘诀，又得道拜师于火龙真人,而后张三丰师承华山睡仙陈抟老祖。张三丰通过各种游历集各派所学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。之后在武当山看“鸟蛇斗”深受启发，创出了独树一帜的道家内家拳。
而武当的主要成就是开创了内家武学先河，内家武学跟少林的外家武学可谓截然不同，在武学流域上算得上是另辟蹊径，独树一帜……这就是历史上的张三丰，开创了与少林外家武学相媲美的内家武学。那么什么是内家武学呢？内家武学以御敌防卫为主，重在修身养性， 其特点是：强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以意运气，以气运身，主呼吸……这些特点似乎跟金庸笔下的内功秘籍很像，没错，内家武学在后世还有一个名字就是“内功”。
所以历史上内功一些说法严格来说是武当派成立以后才有的。张三丰作为内功的创始人，跟少林相媲美可以说一点都不为过的。而内家武学对后世的影响一点也不低于少林的外家武学。张三丰的内家武学的成就有太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等，这些武学的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的，随着武当的发展武当武学派系又分为三丰派，松溪派，龙门派，淮河派、神剑派、轶松派、玄武派、功家南派、北派太极门....等等！而各个学派对于内家武学理解的不同，武学特点也各有千秋，形成了各式各样的内家武学，而对后世影响最大的“三大内家拳”属形意、八卦和太极。
所以，正是有了张三丰，有了他创立的武当派，才有了内家武学和“内功”这一说法，而内功在武侠作品里更是随处可见，天龙八部到双雕再到笑傲和鹿鼎记等各个小说里等各式各样的内功秘籍和内功描写随处可见。
有人问金庸笔下张三丰是否言过其实，那么答案是否定的，不仅没有言过其实，他的武学对后世影响更是比金庸小说里描述得要大的多，因为张三丰创立了武学领域的内家武学――内功，而内功代表了武侠世界的半壁江山。
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