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做人，不可偏执一端，不能太软弱，也不能太刚强，要不然就会“物极必反”。正如曾国藩在家书中所写：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
其实，老实人就是容易犯过于柔弱的毛病，经常被人欺负，吃力不讨好。所以说，做人不可太老实，要把握好“度量”，要不然人善被人欺。需要把握哪些“度量”呢？把握好以下三种“度量”就可以了。
1、忍耐要有度；
人际交往中，忍为要，小不忍则乱大谋，忍是一种智慧，避其锋芒，保存实力，留得青山在不愁没柴烧。但是每个人的忍耐都是有度的，到了极限就不能再忍了，正所谓是“忍无可忍，无需再忍”。
老实人，一再退让，只会让坏人更加猖狂，更加变本加厉。甚至，因为老实人忍让显得懦弱，连那些本性不坏的人，看见老实人好欺负，也来充当恶人的角色。这就好比是“破窗效应”，环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
相声演员郭德纲曾经说过一句话，很有道理：“小人永远是小人，他不会因为你的客气而改变，世上的恶人都是怂人惯出来的。”
如果在现实生活中，我们处于一个被小人欺负的境况，而且小人还变本加厉地使坏，我们就要勇敢站出来，表达自己的愤怒与反抗，告诉小人自己不是好欺负的。因为小人欺软怕硬，就像弹簧一样，你弱他就强，你强他就弱。
所以说，老实人的忍耐也要有度，对于他人的过分行为，我们要敢于说“不”，并适当还击。正所谓是“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”，这才是做人自立自强的根本。
2、善良要有度；
佛家告诉人们“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，因此很多老实人变得没有原则和底线的善良，一而再再而三地包庇纵容恶人恶事，这是非常不明智的行为。
要知道，即便是佛家弟子，在面对坏人坏事的时候，也是能够挺身而出，惩恶扬善。正所谓是“用霹雳手段，方显菩萨心肠”，对待非常之人，我们必须要用非常手段。
有的时候，愚昧无知的善良，毫无原则的善良，比恶还恶，它们不仅助涨坏人士气，还破坏了社会风气，真是害人又害己。
郭德纲也说：“不明白任何情况就劝你一定要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”
这种人的善良，就是毫无原则和底线，是在同情坏人坏事，更是在纵容罪恶。就如诺贝尔经济学奖得主哈耶克说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”
老梁在节目中也说：善良一定要有度，到了一定程度，你不能再忍了，否则最后你一定会有不好结果。对于不知道感恩的人，利益你的人，贪得无厌的人，你要马上终止你的善良。
老实人的真诚和善良是给同样的人，如果你对坏人还真诚善良，那就是愚蠢。正如孔子所告诫我们：你对一个坏人守信用，你本身就是小人。
所以说，老实人的善良也需要有度，善良需要带点锋芒，要不然谁都会来欺负你，你的纵恶还会害了更多人。
3、谦虚要有度；
老实人，往往谦虚低调，遇事不争不抢；但是做人过分谦虚，也会适得其反。一则显得很愚蠢，太懦弱无刚；二则是谦虚过头了就是虚伪和骄傲。做人可以谦虚，但是太谦虚就会令人不适，让人怀疑你的动机和智商。
正如处世奇书《菜根谭》中说：“让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心”，谦让本是一种美德，如果过分谦虚，就会变成卑躬屈膝，显得很虚伪，给人一种心机重、城府深的感觉，反而弄巧成拙。
比如说，你明明很有本事，也凭借自己的实力得到了应有的奖赏，可你却偏偏表现很谦虚，非要把奖赏让给没有本事的人。这样一来，既不符合公平公正，也破坏了“功必赏过必罚”的原则，很难服众，领导也不会满意，大家还觉得你这人过于矫情或虚伪。
有种老实人谦虚过度了，就是自卑，失去本来就属于他的机会。正如企业家俞敏洪所说：“一个自卑的人，一定比一个狂妄的人还要更加糟糕。一个狂妄的人，也许还能抓到他生活中本来不是他的机会。但是自卑的人，因为自卑，所以你就会害怕，你害怕失败，你害怕别人的眼光，你会觉得周围的人全是抱着讽刺打击侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。”
比如说，当你在爱情面前过于谦让，把自己心爱的女人让给他人，就会错过一辈子的幸福；在难得的机遇面前，你过于谦虚，就会与机会擦肩而过，继而改写一生的命运。所以说，谦虚也要有度，该争取的时候要努力争取。
结语：
好人会有好报，但是老好人往往都会没有好报。同理，老实人受人欢迎，傻人有傻福，但是没有原则和底线的老实人，往往令人看不起，也不会有好结果。
因此，做人不能太老实，需要把握好以上这三种“度量”——忍耐要有度，善良要有度，谦虚要有度。正如《易经》所讲：“一阴一阳之谓道”，做人做事达到阴阳平衡才是最好的，不可太好，也不可太坏。
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