等风来不去追风去。——今天继续为大家讲解《传习录》背后的伟大。
稻盛和夫，日本唯一活着的经营之圣，被中国企业界捧上了天。
在中国，很多企业都花巨资引进他的经营秘诀《阿米巴经营》，少则几十万，多则上百、上千万。
马云曾三次拜见稻盛和夫，请教经营之道：
我对稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一两年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已经想清楚了。
可是，你知道吗，稻盛和夫的牛逼，都是跟一个中国人学的。这个中国人就是，继孔子之后，中国唯一的圣人——王阳明。影响稻盛和夫最深远的，就是王阳明心学的经典着作《传习录》。
王阳明，特别是他的阳明心学，在中国很多人都不屑一读，甚至很多国人都没有听过他的名字，因为在中学历史课本上，几乎都没有出现他的名字，对于他创下的丰功伟绩，更是只字未提。
而与之相反，王阳明在日本的知名度和被崇拜程度，就像孔子之于我们。因为阳明心学从中国传到日本后，就一直被发扬光大，培养了一批又一批的精英知识分子。
明治维新的功臣，80%都是王阳明心学的弟子，可以说，正是阳明心学，才有日本明治维新的成功，日本这个小小的岛国，才有可能迅速崛起，称霸亚洲200年。
到了当代，日本政界商界的精英人士，几乎都像稻盛和夫一样，是阳明心学弟子。可以毫不夸张的说，没有王阳明，就没有今天的日本。这是日本文化界的共识。阳明心学对日本的影响有多么深呢？
我们拿稻盛和夫来说。他的2个核心经营方法“六项精进”和“阿米巴经营”，都源于王阳明心学的《传习录》。
稻盛和夫的六项精进，全部源于王阳明的《传习录》
①、付出不亚于任何人的努力。
《传习录》：等风来不如追风去······天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
②、要谦虚，不要骄傲
《传习录》：人生大病，只是一“傲”字。
③、要每天反省
《传习录》：学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
④、活着，就要感恩
《传习录》：凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。
⑤、积善行，思利他
《传习录》：善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
⑥、不要有感性的烦恼
《传习录》：身外物，不奢恋。然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
稻盛和夫的成圣之法——阿米巴经营，源于阳明心学的“知行合一”
阿米巴经营的核心是：让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。
这其实是源自阳明心学的核心：知行合一。
让员工成为主角， 就是让员工知行合一，不仅知道公司的愿景和目标，行动上也要追求愿景和目标，如此，企业前景不可限量。
为何日本从我们这偷学走了“阳明心学”，现在我们反过来还要跟日本人学？吾辈当自强！
最重要的原因是，因为外族的入侵，中国文化出现了断层。
满人灭亡明朝后，大兴文字狱，禁锢汉人的思想，而阳明心学的核心，就是人性的解放，这和清朝的国策大相径庭，自然就被官方封禁了。
虽然晚清，阳明心学又起死回生，涌现了一大批追随者，例如曾国潘、梁启超、蔡元培等，但毕竟被禁了300年，很多精髓已经流失了。
而日本却比我们有福，阳明心学在400年前由一个僧人传入日本后，就一直被传承下来，而且不断发扬光大，在明治维新时达到顶峰，“明治维新六杰”有5个是王阳明的信徒，到了当代，像稻盛和夫这样的企业家，也都是王阳明的追随者。
所以，这不得不让我们反思，我们如何重拾我们民族的优秀思想，找回民族自信？任重而道远，吾辈当自强！
为什么我们要学王阳明的心学呢？
一个知乎网友的感叹，收到上万点赞：
“如果我在高中的时候就接触到王阳明的心学，我的人生很可能大不一样。因为他的心学对人的改变是无法估量的。“
确实如此，这说出了很多人的心声。于我，同样如此。
在阳明心学的最主要着作《传习录》中，王阳明总能用简短的几句话，解答我心中积蓄已久的困惑：
工作上遇到瓶颈，总突破不了.当读到“志之不立，犹如不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”，我豁然开朗，原来不是我不够努力，而是还没想明白我真正要做什么。
当和老婆吵架时，读到：“人生大病，只是一“傲”字。”我幡然醒悟，我的傲慢之心又冒出来了，于是立马就不生气，主动去跟老婆道歉，因为人之所以会生气，全都因为一个“傲”字。
······
现在每天清晨，我都要读一读《传习录》。去感悟高层次的思想，去汲取无限的正能量。这帮助我这一年，在工作上有了突飞猛进的变化，而且让我更从容、更智慧、更平和。
曾经有个企业家跟我说：王阳明的《传习录》，是每一个成功人士必读的枕头书。在工作上遇到瓶颈，在生活上遇到困惑，在感情上遇到不顺，都可以读一读《传习录》，这都能让你找回自己，重拾自信。
