久远的历史就像一壶陈年老酒,越是陈酿越有月岁的味道。古老的民族就像一部尘封已久的书籍,每当翻开扉页时都有一种历史厚重感。在我国西南边陲海滨城市,有一个古骆越部落后裔。他们世代居住于“京族三岛”,感受着来自大海的馈赠。
京族是一支聚居于西南边疆的跨境民族,大约在公元十六世纪初左右,从越南涂山来到我国巫头岛附近的寨头村。当时正处于明武宗朱厚照统治时期,由于当时明朝沿海城市较为发达,所以曾有很多境外民族,前往广西沿海城市居住。
京族就是源于越南的少数民族之一,其气先民渡海来到中国寨头村之后,在此地以捕捞海洋生物为生。“先祖父洪顺三年(15,明武宗正德六年)从涂山漂流到此,立居乡邑”,这段史料就充分说明了京族的起源。
作为一个起源于越南的跨境民族,其民族根系依然在越南境内。只不过历经几百年的沧海桑田之后,京族早已与当地的多个民族相互融合。无论是文化艺术还是民族习俗,基本上都与中国境内的少数民族,在某种程度上形成了默契。
古骆越族群后裔京族的发展历程
我国境内的每一个民族,都有比较悠久的民族历史。这与深厚的历史积淀和几千年的灿烂文明,以及丰富多彩的历史发展进程,都有着千丝万缕的关系。如果将国土比喻成一个玉盘,那么五十六个民族就是五十六颗珍珠。
这些珍珠的形状虽然有大有小,而且每一颗珍珠的年份也大不相同。当将它们装在同一个玉盘中时,就被散发出耀眼夺目的光辉。我国境内的京族虽然仅有五百年左右的历史,但是在众多少数民族中也散发着,属于本民族的耀眼光芒。
一、京族历史起源
京族的民族之根是在越南涂山,越南境内的京族是其民族主体,也就是说越南人基本上都是京族。中国境内的京族全部是由越南迁入,从这个角度来看京族属于跨境民族。作为少数民族中的一个特殊类型,在历经几百年的磨合之后,早已成为了有民族认同感的境内民族。
1. 古骆越族后裔
现代社会中的京族主要散居于,广西壮族自治区防城港市。其中,东兴市江平镇中的三个海岛,澫尾、山心、巫头是主要聚居地。这三个历史悠久的海岛,伴随着京族一路走来早已成为了,京族人心目中的“母亲岛”。
笔者认为如果深挖京族起源历史,不难发现京族人聚居地,曾是秦汉时期的百越之地。而此地主要聚居着古骆越族群,从这一点来看京族应该是古骆越后裔。而且当时的百越之地范围特别广泛。西汉时期设立的“交趾郡”,就在越南北部红河流域一带。
从这一点来看京族属于古骆越族,不仅得到了证实而且还,透露出了一个新的信息。早在先秦时期京族先民就已经存在,并且其具体地址应该在今越南北部。东汉时期也曾在此地设立“交州”,其实就是将“交趾郡”改为“交州”。
所以从古骆越族开始京族先民,就一直自称或他称为“越南人”,“安南人”、“交趾人”、 “越族”等。而且“越族”名称一直到,1958年初的时候才改为京族。笔者认为如果按照这个历史渊源去分析,京族先民在先秦时期应该,是我国境内的土着民族。
后来因为历史因素才被划归为越南民族,所以现代民族专家在分析京族起源的时候,只能将其称为跨境民族。无论如何猜想事实都无法更改,作为从越南渡海来到我国的少数民族,其民族历史从明武宗朱厚照算起,也已经至少有五百多年了。
2.“京族三岛”的美丽传说
关于京族起源还有一个美丽的传说,而这个传说与京族人聚居地息息相关。相传北部湾北海岸有一座白龙岭,在这座岭上有一个巨大无比的山洞。这个山洞中住着一只无恶不作的蜈蚣精,每当有船只从白龙岭经过时,它都会兴风作浪并吃掉一个人。
有一位神仙知道了这件事情之后,下定决心一定要除掉蜈蚣精。但由于蜈蚣精的法力比较高强,所以也尝试了很多方法都没有成功。但这位神仙并没有因此而气馁,最终他化身为一个不瘦如柴的乞丐,并背上了一个硕大无比的南瓜。
为了能够将南瓜带上白龙岭,他搭乘了一艘下海捕鱼的渔船。当这艘渔船到达白龙岭时,突然狂风大作、昏天暗地。他们所有人都被吓得藏起来的时候,这位老神仙将提前蒸熟的大南瓜,投入了蜈蚣精的血盆大口中。
当蜈蚣精以为是一个人时已经晚了,滚烫的南广将蜈蚣精烫的直打滚。当它再也无法翻江倒海的时候,尸体变成了三段并形成了三个海岛。而这个三个海岛就是“京族三岛”,巫头岛、山心岛、万尾岛,时至今日依然是京族的主要聚居地。
笔者认为虽然传说只是一种美好的幻想,但是却与京族起源和居住地十分吻合。作为京族先民以及后裔的生存地,“京族三岛”对于京族人来说,就是其民族的起源与繁衍生息宝地。可以毫不夸张的说如果没有“京族三岛”,京族人恐怕都没有立足之地。
3.京族内迁与融合
京族从越南涂山迁至寨头村后,在多种原因的影响之下又不得不内迁。或许是为了寻找更适合民族发展的生机,亦或是当地人的排外心理,京族先民从寨头村逐渐向,澫尾、山头、潭吉等地迁徙,并最终迁到江平地区的诸多村寨。
京族先民迁至澫尾、山头、潭吉时,当地还处于一片荒凉。但由于周边生活着很多汉族人,所以京族先民也像汉族人,学到了很多有关海洋的知识。这对于提升京族先民的捕鱼技巧,以及从根源上提升生活品质,都起到了至关重要的作用。
在汉族和京族先民的共同努力之下,建筑堤坝、开垦荒地过上了自己自足的生活。但对于京族先民来说从事渔业生产,才是其民族发展的核心所在,毕竟“靠海吃海”具有天然优势。虽然京族的捕鱼工具相对来说比较简陋,但是也为其民族发展做出了一定贡献。
京族先民随着与汉族交往越来越深,逐渐学会了种植水稻等农作物。这种半渔半农的生产生活方式,在一定程度上促进了京族生产力,而且也使得京族人口得到了提升,这就为京族发展起到了重要铺垫。
笔者认为京族的发展规律,其实与我国境内居住于,沿海地区的少数民族十分类似。但面对得天独厚的自然优势时,他们把握住了最适合民族发展的机遇,所以才会乘势起飞让民族发展更上一层楼。
京族丰富多彩的民族习俗
京族世代皆以渔业为主,所以京族人的风俗习惯,也基本上都与海洋有关系。无论是饮食还是婚丧嫁娶,都离不开浓郁的京族韵味。如果大家想要去广西旅游,希望一定要去“京族三岛”去感受一下,来自京族的民风民俗与热情好客。
一、京族饮食风俗
1.京族人饮食习惯
京族由于长期与汉族人杂居,所以在饮食习惯上也与汉族人差不多。正常情况下京族也习惯一日三餐,但早餐一般都会在上午十一点左右。午餐则在下午3-5点钟开餐,晚餐相当于大家印象中的宵夜。
由于京族人从事渔业所以饮食中,绝对少不了海鲜等食物。说各式各样的海鲜都会,摆上京族人的餐桌。但由于京族人学会了种植水稻,所以他们的主食多以大米饭为主。而用玉米、红薯、芋头煮粥,也是京族人日常生活中的主食。
2.京族特色调味品鱼汁
正常情况下京族先民很少吃干饭,除非是从事重体力劳动之后才会吃大米饭,否则日常生活中基本上都是食粥度日。鱼、虾是京族人最常吃的海鲜,他们会将鱼虾做成鱼汁,每一餐都会吃鱼汁才能下饭,而且鱼汁早已成为了京族的特色美食。
鱼汁又可以称为“鲶汁”,相对来说制作过程比较简单。主要是将小鱼小虾腌制入味,这种食物有一点类似咸鱼。很多去过京族聚居地的人,都应该品味过这种所谓的“鱼露”。从严格意义上来讲鱼汁,其实就是一种调味品。
二、京族结婚习俗
无论任何民族要想世代流传,就必须要有繁衍生息的过程。京族作为一个由越南跨境,进入我国广西地区的少数民族,在逐渐发展过程中形成了比较独特的婚俗。而这种婚俗也与京族先民的贫苦的生活,以及人文意识息息相关。
京族青年男女需要先订婚在结婚,一般情况下在订婚的时候,男方一定要多准备一些礼品去女方家。比较常见的礼品有猪肉、糕饼等,或许很多人都特别不理解,为什么会是一些日常食品呢?事实上由于当时社会生活比较困苦,所以只有食物还能表达真心。
当然如果南方家庭比较贫困,拿不出猪肉也要适当带一些,糕饼、糖块、糯米、茶叶、等,作为二位新人的订婚礼物。但是在结婚的时候还要送礼,相比较于订婚的时候来讲。不仅礼物数量会有所提升,而且相对来说还要增加贵重。
猪肉至少一百斤、酒至少二百提、米也要七斗等。得到女方父母的许可之后,男方家庭才会着手举办婚礼。在结婚的时候男方家要大操大办,即使是贫穷人家也不能丢面子。而婚后女方还要“回潮”,这一点其实与汉族的回娘家差不多。
结 语
京族作为一个拥有五百多年历史的跨境民族,之所以会从越南渡江来到中国境内,其实最根本的原因就是为了求生存。否则任何人也不会甘心情愿背井离乡,更何况是两个完全不同的国家的民族,这其实需要非常大的决心和勇气。
京族先民作为古骆越族群中的一员,其实早在先秦时期就已经聚居于交趾郡。但后来因为各种各样的历史原因,被划归为越南境内并延续了几千年。我国境内的京族人早已融入了华夏民族之中,并且在历史发展过程中也做出了应有的贡献。
【参考文献】
黄安辉《中国京族哈节研究》
马居里《京族:广西东兴市山心村调查》
陈时见《中国京族古代的教育活动论略》