秦可卿死后托梦王熙凤，晴雯死时后托梦贾宝玉，其实不光她俩，还有尤三姐死的时候托梦柳湘莲，以及香菱判词中“致使香魂返故乡”，斗气托梦暗示，她们的“托梦”暗示林黛玉死后也会托梦，不过托梦给贾宝玉的概率不是很大。
（第十三回）凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”
（第六十六回）忽听环珮叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”说着便走。
（第七十七回）宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时，只见晴雯从外头走来，仍是往日形景，进来笑向宝玉道：“你们好生过罢，我从此就别过了。”说毕，翻身便走。
除了秦可卿、尤三姐、晴雯三个人，还有香菱和贾元春的判词、曲子中出现了托梦的描写。香菱和贾元春都是要梦回家乡，托梦父母。纵观五个人的托梦区别，代表一个人一生的全部。
秦可卿与贾元春代表责任，香菱和贾元春代表天伦，尤三姐代表情感，晴雯一无所有是最终的洒脱。当她们几个人托梦的言语汇集的时候，会发现所有种种等于林黛玉自己顿悟，以及影响到贾宝玉的觉醒。
秦可卿、尤三姐、香菱和晴雯都有一个共同点。她们都是“莲”。
秦可卿是“小蓉大奶奶”，尤三姐有“柳湘莲”，香菱本名“甄英莲”，晴雯是“芙蓉花神”。这几个人无论容貌、品行都各有相似牵连之处。比如秦可卿兼（钗黛）之美，尤三姐与林黛玉“面庞身段不差什么”，香菱有小蓉大奶奶品格，晴为黛影，兜兜转转这些人都应在了“芙蓉花签”的林黛玉身上。
而林黛玉抽到芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，被迫像昭君出塞一样远嫁的结局，又是贾元春一手促成。第十八回贾元春改“蓼汀花溆”和“红香绿玉”，去掉的“蓼汀”和“香玉”都代表林黛玉，远嫁也是皇家行为。
所以，这些人死后托梦，暗示林黛玉也有一次托梦。问题在林黛玉会托梦给谁。第一反应应该是贾宝玉，毕竟林黛玉心中贾宝玉是第一位。
但是，晴雯已经托梦贾宝玉，《红楼梦》虽说“间色法”常用，也不是一味重复。林黛玉死后托梦应该有，对象未必是贾宝玉。
晴为黛影，晴雯生前死后与贾宝玉说的清楚干脆，代表她心中“了无牵挂”。而秦可卿、尤三姐、香菱和晴雯梦中言语，也等于林黛玉要对贾宝玉说的话，言尽于此不可能再多。
所以，林黛玉死，其实最可能托付的人有三个，一个是贾母，一个是钗黛合一的薛宝钗，一个是潇湘妃子二女同嫁的贾探春。
推测贾母的几率更大。贾母知悉，所有人也就知道了。贾母一人能代表林黛玉对亲情、爱情、家庭的眷恋不舍。贾母也因林黛玉死，愧疚自责一病不起。才有刘姥姥雪下抽柴故事影射的，贾宝玉娶薛宝钗为老太太冲喜的“黛死钗嫁”。
林黛玉与贾探春一起出嫁，人生最后陪在她身边的一定是贾探春。潇湘馆后院的梨树和芭蕉不分离，也是影射。
贾宝玉离家出家后，也是去寻了贾探春，找到林黛玉坟前，为她守墓余生。
《南柯子.柳絮》，贾宝玉续写贾探春的词：
“落去君休惜，飞来我自知，纵是明春再见隔年期”。
影射兄妹二人结局还有相见。贾探春不能回来，一定是贾宝玉寻了过去。
“落去君休惜，飞来我自知”更像是贾宝玉对林黛玉的承诺，也暗示林黛玉并没有托梦贾宝玉，是他自己心灵感应到的。
文｜君笺雅侃红楼
