拉祜族是是中国的传统特色民族之一，主要生活在中国的甘肃青海，以及云南地区。这个民族曾经被称之为猎虎的民族，那么关于拉祜族你还了解多少呢？拉祜族有哪些宗教信仰呢？一起来往下看看吧！
一、拉祜族宗教信仰概况
拉祜族的人多数都是原始的自然崇拜对象以及祖先的崇拜，他们族人都是认为万物之间都是有灵性的。不论是是自然界的日月星辰或者是风雨雷电之类，这些都是有灵性的，都是崇拜的对象。
祖先崇拜拉祜人崇拜祖先。“厄莎”是拉祜人的创世天神，传说，他创天造地，繁衍了人类，给拉祜人带来了火种，使拉祜人安居生活，是一个主宰吉凶祸福的至高神灵。拉祜人百般信奉“厄莎”，后成为拉祜人的始祖。
神灵崇拜拉祜人崇拜“厄霞”神灵，视之为世间最大之神，统治万物，掌管吉凶祸福。人们将“厄霞”神供奉在森林的芭蕉丛中，并视该地为禁区。“厄萨巴”是拉祜人崇拜的天神，也是村寨的守护神。每个村寨上方都建有寺庙供奉，平时每户每天献饭两次，滴水祝福两次，逢年过节及操办大事都须祭之。
自然崇拜“厥巴厥马都”是拉祜人自然崇拜的“神林”。每个村村寨附近都有一片树林，人们将一棵最大的古树视为“神树”，为本村寨“神林”的象征。逢年过节时，各家各户都须为神林点上蜡烛，以肉、饭、水献祭，以求人畜平安。
二、拉祜族的葫芦崇拜
中国拉祜族的支系苦聪人的图腾是葫芦。他们视葫芦为自己的始祖和保护神，至今仍把葫芦看作女性美的象征，男子择偶追求的女性的乳部、腹部和臀部的标准都与葫芦相似。他们给孩子取名时，都要带一个葫字，希望孩子长大成婚后，也像葫芦一样，生下更多的孙男孙女；习惯在小孩的帕子和衣领上钉上葫芦籽，以为这样鬼魔不会挨身；把葫芦当作家庭贫富的标志，摆在门前或吊在屋梁上，有的门前堆放四五十个葫芦，以示富有；用葫芦制作各种用具，至今仍喜欢用葫芦做的瓢、碗、勺等器具和芦笙等乐器，对不能用葫芦代替的鱼篓、斧头、木雕等用具，也要制成葫芦状。
这种习俗的由来是：相传很久以前，洪水漫天，人都淹死了，只有两兄妹躲在一个大葫芦里在汪洋大海中随波逐流漂泊了7天7夜，幸存下来，后来他们结为夫妻，繁衍了后代。又传说，远古时代，洪水之后，世界上只剩下一个孤儿。一天，他在池塘边玩耍，有一条小红鱼吐了一粒葫芦籽给他。孤儿把它种在自己的茅棚外，不久结了许多葫芦。一天夜里，一声巨响，一道金光，从葫芦里走出了一个美丽的姑娘，与孤儿结成夫妻，从此，人类便繁衍了下来。因此，葫芦便成为苦聪人的图腾被崇拜。
三、拉祜族的家庭结构
近代拉祜族的家庭有一夫一妻的父系小家庭和双系大家庭两种类型。到20世纪50年代，双系大家庭在澜沧县的糯福、孟连县的南雅、勐海县的布朗山及耿马县的富荣等地还有不同程度的残余。其家庭成员为一对夫妇及其三四代后裔，包括儿子、儿媳、孙子、孙媳、女儿、女婿、外孙女、外孙女婿等。
在大家庭内，一对夫妇及其未婚子女组成一个小家庭，各小家庭共居长屋内，人口从40人到100人不等。大家庭由辈分最高的男女老人担任家长，男家长的主要职责是领导和组织生产，主持宗教祭祀，调解内部纠纷，参与村寨公共事务的处理。
女家长主要负责安排家庭副业，主持全家的粮食开支。儿女婚事由男女家长协商处理。大家庭共同生产收获的粮食归全体成员所有，牲畜亦属共有，但各小家庭自己从事副业所得归己所有。有的大家庭内部各小家庭之间已出现贫富分化。大家庭分家，共居长屋的子女均可分得一份，赡养父母的长女或幼子，除应得的一份财产外，还可继承父母的房屋。已到妻方居住的儿子和嫁到男方家的女儿均不得回来参与财产的分配。各小家庭，父亲的财产传儿子，母亲的财产传女儿。
拉祜族的家庭形式，很多都市子女即使成婚以后，也是跟随父母一起居住的。这种风俗在清朝以及明朝的时候就发展起来了，直到现今，很多民族都还是这种体系，现今的拉祜族也是这样生活。
小结：拉祜族崇拜的对象有很多，自然界的万物都可能是他们信仰的对象。也有几个比较集中的对象，比如像是佛教，或者是自身祖先的崇拜，又或者是葫芦的崇拜，这些都是拉祜族比较集中的对象。
