众所周知，我国是一个多民族组成的国家，由56个民族组成，其中汉民族由于在人数上占据着大多数，因此在国家人口结构中占据着主导地位。悠悠华夏五千年，汉民族能取得如今的地位是千年历史中不断发展造成的结果，事实上，在漫长的历史长河中，汉民族的发展并不是一帆风顺，也曾遭遇过异族的统治，也曾面临过灭顶之灾。可即便如此，汉民族还是坚强的传承下来，一代又一代，连绵不绝，究竟是什么原因造成的呢？也许我们在历史中会寻找到答案。
忽必烈
让我们把时间转到公元1279年，在这一年，南宋和蒙古之间进行最后一次决战---崖山海战。此战宋军大败丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝赵昺跳海身亡，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，整个湖面上浮满了汉人的尸体，南宋正式宣告灭亡。此后整个中原大地进入了蒙古人统治的时代---元朝，这也是中国历史上第一次由其他民族全面统治（五胡乱华、南北朝和金灭北宋属于半部统治）人口占多数的汉族统治的时代，当然这不是最后一次。整个海战英勇悲壮，无数英雄为之泣血，元军胜利欢呼，在元军之中一个南宋的被俘人员亲眼目睹了崖山上发生的一切，他神情镇定，态度从容，目睹一切结束之后，他暗下决心：以身殉国。他就是南宋丞相文天祥。
文天祥
说到文天祥，人们最熟悉的就是他的那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。视死如归，以身报国的决心溢于言表。作为南宋朝廷的丞相，在首都临安被蒙古军攻下之后，辗转各地，组织宋朝残余部队反抗蒙古军队。以当时的形势来说，文天祥的抵抗无异于螳臂当车，可真正的英雄就是明知不可为而为之，即便身死也无憾。在经过一系列抵抗之后，文天祥最终被蒙古军队俘虏，元世祖忽必烈知道南宋丞相文天祥成为阶下囚之后，欣喜若狂，意图招降他，通过招降文天祥消磨宋朝汉人的抵抗意志，使汉人彻底成为蒙古人统治下的良民，实现元朝一统，可令忽必烈失望的是，文天祥拒绝了招降。
文天祥
严刑折磨，文天祥不屑；高官厚禄，文天祥不要；老朋友劝说，文天祥不听；亲人威胁，文天祥不惧；宋朝皇帝亲自劝降，文天祥不从。不得已，忽必烈决定亲自出马。在忽必烈看来，蒙古军队横扫四方，亚欧大陆未逢敌手，可谓是天下无敌，区区一个文天祥又怎么在话下。忽必烈召见文天祥，诚恳道：“你以对待宋朝的忠心对待我，我让你做宰相！”此时的文天祥已经被长年牢狱生活弄的羸弱不堪，面对忽必烈诚恳的要求，他依然朗声的回答道：“天祥既受宋恩，忝为宰相，如何能再事新主，唯愿一死！”忽必烈绝望了，他始终不明白，整个国家都在他的手中，为什么一个区区文天祥不肯屈服？最后，忽必烈无奈：“好男子，惜不为我用！”成全了文天祥。
忽必烈
公元1283年，即南宋灭亡后第四年，文天祥就义于元大都（现今的北京），时年四十七岁。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，在他的衣服中发现了文天祥的绝笔“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”。这就是文天祥英雄无畏的气节，也是汉民族的气节，汉民族永远不会被征服的气节。一个民族有了不惧牺牲，不畏一切的气节，就永远不可能被打败。元朝灭亡了宋朝，却灭不了文天祥等仁人志士的民族气节、浩然正气。几十年后，当朱元璋的大军打着“驱除鞑虏，恢复中华”的旗号挥师北上时，元朝的统治者们毫无气节可言，如惊弓之鸟仓皇北逃，民族气节再度出现在大明王朝的仁人志士身上，即使两百多年后清军入关，生灵涂炭，汉民族这种民族气节依然不畏一切，光芒万丈。
