说起李连杰，他可以说得上是中国武侠电影早期的代表人物之一，他扮演过的令狐冲，霍元甲，张无忌，黄飞鸿等电影角色都博得了男女老少的喜爱。
在1991年，电影《黄飞鸿之壮志凌云》上映后，赢得了很高的赞誉。其真实的反应了清朝末年武术天才黄飞鸿自强救国的故事。该电影可以称得上是一部非常经典的民国功夫片。
武术在我国历史悠久，它缘起于我国远古祖先的生产生活劳动。人们在捕捉的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺、划的技能。这些最原始形态的攻防技能是比较低级的，还没有脱离生产技能的范畴，但却是武术技术得以形成的基础。
在古代，唐朝以来开始实行武举制，那时候比较流行的是天罡拳，对武术的发展起了促进作用，对有一技之长的士兵授予荣誉的称号。裴民将军的剑术在当时屈指可数的排在前列，裴民的剑术和李白诗歌以及张旭草书并称唐代三绝，可见在当时，武术作为一种文化形式已相当具有影响。
宋元时，以民间的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，出名的有习练徒手的黑虎拳社，习射练习的"弓箭社"，习枪弄棒的"英略社"，等。
少林寺壁画
中华武术在几千年的漫长发展过程中，吸收了中国传统的文化思想精髓，在社会发展的路上，逐步成为中华文明的载体和体现，成为中国人的一种生活方式。中华武术在节奏韵律、意境追求上，体现了传统文化美学的思想内涵。
技击美
从美学角度来看，中华武术的美主要表现形式表现为两大类：一是刚阳之美，给人的感觉如急流猛浪，它表现了武术运动中的能量及巨大威力。另一种是阴柔之美，如行云流水，它更多的表现出动作的和谐统一。中华武术的刚阳、阴柔之美，也是中国传统文化的体现。太极拳 “以静制动，以柔克刚” 体现出老子的哲学思想。佛教禅宗的哲学体现在少林寺的少林拳，就是这样的文化传承，发展成为内外兼修的绝技。可看出，武术之美的体现蕴含着传统文化美的内涵，是通过习武者的动作、神态等外在形象与内在气质结合起来。
节奏美
在中国传统文化中，“气”是一种无形的、连续的存在。“气”对于人本身来说就是生命、活力、人性美、人格美。中华武术中把阴阳二气运用起来，使武术运动形神兼备，内外合一，体现出鲜明的节奏感。
受到中国传统文化中“和谐”思想的影响，武术运动中的举手投足间、每个动作的变换，每次的停顿，每个眼神都随势而动，这些都是来自于对自然界的洞察。中华武术演练时体现动静对立变化并相互作用，使生命运动始终保持均衡的状态，而这种状态，也是中华武术追求的最高境界。
意境美
所谓意境美，意，是指习武者主观的思想感情；境，是习武者所描绘的画面景致。意境则是习武者的思想感情在演练时所呈现出凝结着节奏、和谐的整体结构。武术艺术本质和价值不仅仅显示在技术上的熟练，习武者身心总是处在一种新的体验之中，最终达到了意境美。
武术作为一种人文文化现象，在中国传承了几千年，作为健身、御敌、竞技在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，成为中华文化的宝贵遗产。
