本期推介：何传玺 毛风尘
（共2位同学，按学号先后次序排列）
山水专业
班主任：边凯
综合教学班：毛风尘
班主任：陈相锋
何传玺
考入中央美术学院中国画学院本科山水专业
考入中央美术学院中国画学院山水专业研究生 导师冯海涛老师
毕业作品展示
《昆仑》其一
《昆仑》其二
《昆仑》其三
《昆仑》其四
《昆仑》其五
《昆仑》其六
作品：《昆仑》
创作时间：
尺寸：105*65
材质：绢本设色
指导老师：边凯 陈平 丘挺刘荣
局部
墨稿
作品介绍：
“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉孛，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云霓，游微雾，历远弥高以极往。经霜雪而无迹，照日光而无景。扶摇抱羊角而上，经纪山川，蹈腾昆仑，排阊阖，沦天门。末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。是故大丈夫恬然无思，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云陵霄，与造化者俱。”我选择以《淮南子》中对昆仑境的描写作为蓝本进行描绘。以组画的形式绢本设色105cm*65cm选取了其中吞舟之鱼，哀公化虎，涵牛之鼎等六个场景进行描绘主要表现昆仑这一传统审美意象的三种境界“昆仑之丘，凉风之山登之不死，昆仑悬圃登之为灵，昆仑上天登之为神。在素材选择上参考了《洛神赋》《女史箴图》马王堆汉墓非衣，青铜树等。在构思阶段刘熙载先生对凭虚构象，真实于玄幻，结实于空灵的解释对我有所影响，寓真于诞，寓实于玄，归纳整理其中的物项运用浪漫主义创作方法进行组合。
其他作品
《长恨歌图》
350*35
《沧浪亭》
《怡园》
《园林写生》
30*45
《隐静》
临摹作品
《溪山行旅图》
《万壑松风图》
《千里江山图》
获奖及参展经历
—获在校优秀学生三等奖学金。
获优秀社会工作奖。
作品《足迹》入选《青春·足迹》展览并获集体创作二等奖。
作品《长恨歌图》获本科在校生优秀作业三等奖。
作品《剑阁闻铃》入选沿古变今”全国高等艺术院校山水画教学研讨会暨师生创作作品展。
下乡写生教学检查“优秀个人”。
获在校优秀学生三等奖学金。
毛风尘
籍贯：安徽省宿州市砀山县
毕业作品展示
作品名称：《彼岸》
尺寸：200cm*250cm
材料：绢本
指导教师：边凯
作品说明：
创作《彼岸》围绕《大慈恩寺三藏法师传》记载的一段以唐代着名僧人玄奘西行求法，在莫贺延碛沙漠历经生死磨难的事件为背景展开的一段故事描绘。这段取经途中，玄奘过了五峰后，进入了八百里莫贺延碛沙漠，在沙漠中迷失道路，于恍惚中失手打翻水袋，“千里之资一朝斯罄”，在经过进退选择的矛盾心理后，决意“宁可就西而死，决不东归而生”。在四天五夜的滴水未进，“几将殒绝”之际，由瘦老赤马带领下找到野马泉，最终得以“身命重全”。
这段生死经历是玄奘法师作为人性的一次情感外泄：生死的考验、内心的矛盾、甚至对信仰的短暂质疑。但最终选择坚持信仰，勇往直前，舍身求法！这正是鲁迅先生笔下的“民族脊梁”。虽时过千年，“玄奘精神”仍垂之不朽。
《彼岸》取佛教有关的彼岸花之意，即曼殊沙花，开在天界，是佛陀入道天女所散之花，佛教讲见此花者，恶障去除。作品中的玄奘法师在水中作祈祷状，是经历生死后重获新生的激动欣喜与感激的多重心情的交织。一旁的瘦老赤马，背负行旅，身躯疲倦，平静的低头饮水，与玄奘法师形成了鲜明的对比。这匹曾来往沙漠十五次的老马，似乎早已看淡了沙漠经历的一切生死。水底出现的石人石柱、骷骨、镇墓兽，代表世俗的死亡，暗喻玄奘西行求法为解脱世人脱离苦海；水中神龟、山中雪豹代表着复杂的地理环境，暗喻取经之路艰难坎坷，危机四伏；口衔莲花的大雁代表佛陀，有佛教典籍记载佛陀曾化身为大雁，告诫弟子们不要杀生；白鹿取材敦煌九色鹿本生故事；残破的石窟佛塔，石碑、力士像，暗喻唐初时期佛教已经开始衰败，取经传法已经是玄奘法师迫在眉睫的使命。猴子代表石盘陀，石盘陀是玄奘取经路上收的一位胡人弟子，玄奘因他差点失去生命，据说他便是《西游记》中孙悟空的原型；地上戴着头盔的骷髅、马骨、兵器、残破的经幡旗帜等，代表着战争，河西走廊自汉代张骞凿空西域，战争不断，那里曾流淌着无数汉家男儿的鲜血，路上的枯骨也成为玄奘取经路上的路标。骆驼、鹰隼、打翻的包裹，代表途经的商队，鹰隼也暗指路上的强盗出没，玄奘在取经路上曾多次遇到强盗，每次都幸运的躲过。天空中的妖魔鬼怪与挥手作驱赶状的身高数丈天神，正是玄奘在第五夜时濒临死亡时出现的幻觉。
联系方式
何传玺
毛风尘
公号推荐
☟
中央美术学院中国画学院
扫码关注可获取更多文章
编辑：邓金
校阅：马宇歌
