（蜗牛看西游第1923期）
文/范泛记书
人们常说：学会七十二变，荡平八十一难。孙悟空的七十二变对于取经成功有着至关重要的作用。
七十二变是菩提老祖教的，他当年只传授给猴子变化口诀，也就是在完成理论培训后便将其赶回了花果山。这样的学习并不完整，只算是进行了一半，还缺少必要的实践演练，没有教会猴子如何趋利避害、灵活运用。这就好比一位老师父交授了一套拳法，小徒弟虽然每招每式都练得有模有样，但还只是花架子，并没有组合上的变化，见招拆招、随机应变做的不到位，与人一交手就吃亏。孙悟空的会七十二变没有实战教学、演习考验，所以存在理论与实践脱节，知行难以合一的问题，为此受了不少罪。
七十二变好比一个宝盒，那么他的正确打开方式是什么呢？小编根据原着，总结了几点：
一是决不能主动使用，而要后发制人。七十二变是为了躲避“三灾利害的”，与筋斗云一样都是防守技能，这就决定了它的使用规则只能被动实施。特别是在比拼变化时，一定不能率先出手，要做到“敌不动、我不动，敌若动、我反制”。大闹天宫与二郎神争斗时，孙悟空违反了这条原则，先行变化就吃了大亏。他上天变作麻雀，二郎就变做雀鹰，他下河变身鱼儿，二郎就变成鱼鹰，最后逼得猴子变成一座破庙，也没能逃过二郎神的法眼，可说是招招被动、处处挨打，搞得齐天大圣狼狈不堪。后来与牛魔王比拼时，孙悟空汲取了教训，待老牛变化后再对症下药，收到奇效。牛魔王先是变作天鹅，猴子就变成海东青；老牛再变黄鹰，猴子就幻化乌凤；牛魔又变白鹤，猴头更进一步变丹凤。之后牛魔王再变香獐、金钱豹、狗熊，猴子又以饿虎、金眼狻猊、大象压他一头，打的老牛落花流水。
二是变化人形时要衣冠楚楚，决不能袒胸露背。人类是万物灵长，最是难以变化。西游记中很多厉害妖魔都是动物修炼成精，即便有了人形也会在形貌上体现出兽类的特征。牛魔王是妖界“一哥”，头上不也是顶着一对角吗？孙悟空猪八戒平日里更是一副动物的尊容，其丑无比。猴头可以变成正常的人，比如道士、小孩什么的，但有那么几样是变不掉的，一个是尾巴，一个是浑身毛发，再一个就是红屁股。平顶山遭遇金角银角大王时，猴子曾变作他们的干娘黄鼠狼精混进洞中解救唐僧、八戒等人。那猪八戒一眼就瞧出这妖怪是猴子所变。沙僧不解：“你怎么认得是他？”八戒道：“（假妖精）弯倒腰叫我儿起来（金角银角给假妖精请安），那后面就掬起猴尾巴子。”所以，孙悟空变化人形时一定不能穿那些“很简单”的衣服，否则“走光”事小，“穿帮”事大。
三是要一本正经、满脸严肃，决不能嬉皮笑脸。因为是灵长类动物，猴子跟人一样也会有喜怒哀乐表情。如果孙悟空变化人形，这四样情感就必须“三缺一”，不能有“喜”的表情，否则面部就会原形毕露。在狮驼国磨难中，孙悟空变身小妖“小钻风”刺探情报。他见了三个魔头，将自己胡吹一番，把那些妖怪唬得够呛。看到群魔胆寒，猴子忍俊不住笑了出来，却不想被那三魔大鹏鸟瞧得仔细，一把扯住道：“（这个小妖）不是小钻风，他就是孙行者。”另两个魔头云里雾里，三魔便解释：“哥哥，你不曾看见他。他才子（刚才）闪着身，笑了一声，我见他就露出个雷公嘴来。见我扯住时，他又变作这等模样（小钻风模样）”说罢叫人拿绳捆了，掀起衣服查看，见到悟空浑身猴毛和那根尾巴，印证了上面的第二条。一个笑可能出卖了一张脸，一张脸又可能出卖了一条命。
孙悟空的七十二变确实了得，但跟所有的绝世神功一样，也有软肋、死穴。这就如同事物的两面性，有好的一面，也有不好的一面。如果不掌握正确的打开方式，再好的东西也会变得无用，甚至有害。
那么菩提祖师为何没教给他呢？一是时间没来得及，教到中途就撵他下山了。二是他刚学了一点，就去给师兄弟显摆，激怒了菩提祖师，祖师就忘了给他说。
后来，孙悟空在取经路上用七十二变降伏了很多妖精，但它存在的缺陷却几次致他于死命。
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