(蜗牛看西游第1923期)
文/范泛记书
人们常说:学会七十二变,荡平八十一难。孙悟空的七十二变对于取经成功有着至关重要的作用。
七十二变是菩提老祖教的,他当年只传授给猴子变化口诀,也就是在完成理论培训后便将其赶回了花果山。这样的学习并不完整,只算是进行了一半,还缺少必要的实践演练,没有教会猴子如何趋利避害、灵活运用。这就好比一位老师父交授了一套拳法,小徒弟虽然每招每式都练得有模有样,但还只是花架子,并没有组合上的变化,见招拆招、随机应变做的不到位,与人一交手就吃亏。孙悟空的会七十二变没有实战教学、演习考验,所以存在理论与实践脱节,知行难以合一的问题,为此受了不少罪。
七十二变好比一个宝盒,那么他的正确打开方式是什么呢?小编根据原着,总结了几点:
一是决不能主动使用,而要后发制人。七十二变是为了躲避“三灾利害的”,与筋斗云一样都是防守技能,这就决定了它的使用规则只能被动实施。特别是在比拼变化时,一定不能率先出手,要做到“敌不动、我不动,敌若动、我反制”。大闹天宫与二郎神争斗时,孙悟空违反了这条原则,先行变化就吃了大亏。他上天变作麻雀,二郎就变做雀鹰,他下河变身鱼儿,二郎就变成鱼鹰,最后逼得猴子变成一座破庙,也没能逃过二郎神的法眼,可说是招招被动、处处挨打,搞得齐天大圣狼狈不堪。后来与牛魔王比拼时,孙悟空汲取了教训,待老牛变化后再对症下药,收到奇效。牛魔王先是变作天鹅,猴子就变成海东青;老牛再变黄鹰,猴子就幻化乌凤;牛魔又变白鹤,猴头更进一步变丹凤。之后牛魔王再变香獐、金钱豹、狗熊,猴子又以饿虎、金眼狻猊、大象压他一头,打的老牛落花流水。
二是变化人形时要衣冠楚楚,决不能袒胸露背。人类是万物灵长,最是难以变化。西游记中很多厉害妖魔都是动物修炼成精,即便有了人形也会在形貌上体现出兽类的特征。牛魔王是妖界“一哥”,头上不也是顶着一对角吗?孙悟空猪八戒平日里更是一副动物的尊容,其丑无比。猴头可以变成正常的人,比如道士、小孩什么的,但有那么几样是变不掉的,一个是尾巴,一个是浑身毛发,再一个就是红屁股。平顶山遭遇金角银角大王时,猴子曾变作他们的干娘黄鼠狼精混进洞中解救唐僧、八戒等人。那猪八戒一眼就瞧出这妖怪是猴子所变。沙僧不解:“你怎么认得是他?”八戒道:“(假妖精)弯倒腰叫我儿起来(金角银角给假妖精请安),那后面就掬起猴尾巴子。”所以,孙悟空变化人形时一定不能穿那些“很简单”的衣服,否则“走光”事小,“穿帮”事大。
三是要一本正经、满脸严肃,决不能嬉皮笑脸。因为是灵长类动物,猴子跟人一样也会有喜怒哀乐表情。如果孙悟空变化人形,这四样情感就必须“三缺一”,不能有“喜”的表情,否则面部就会原形毕露。在狮驼国磨难中,孙悟空变身小妖“小钻风”刺探情报。他见了三个魔头,将自己胡吹一番,把那些妖怪唬得够呛。看到群魔胆寒,猴子忍俊不住笑了出来,却不想被那三魔大鹏鸟瞧得仔细,一把扯住道:“(这个小妖)不是小钻风,他就是孙行者。”另两个魔头云里雾里,三魔便解释:“哥哥,你不曾看见他。他才子(刚才)闪着身,笑了一声,我见他就露出个雷公嘴来。见我扯住时,他又变作这等模样(小钻风模样)”说罢叫人拿绳捆了,掀起衣服查看,见到悟空浑身猴毛和那根尾巴,印证了上面的第二条。一个笑可能出卖了一张脸,一张脸又可能出卖了一条命。
孙悟空的七十二变确实了得,但跟所有的绝世神功一样,也有软肋、死穴。这就如同事物的两面性,有好的一面,也有不好的一面。如果不掌握正确的打开方式,再好的东西也会变得无用,甚至有害。
那么菩提祖师为何没教给他呢?一是时间没来得及,教到中途就撵他下山了。二是他刚学了一点,就去给师兄弟显摆,激怒了菩提祖师,祖师就忘了给他说。
后来,孙悟空在取经路上用七十二变降伏了很多妖精,但它存在的缺陷却几次致他于死命。
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