禅是般若,诗是文学,二者合一,即为禅诗。它是诗人参悟沉思的结晶,富于深刻的哲理和大智慧。禅诗既是古代诗歌史上的一朵奇葩,也是古代宗教史上的一块瑰宝。有的是文人以禅典、禅理、禅趣入诗,如王维的“行到水穷处,坐看云起时”。有的则是僧人顿悟后所写,如布袋和尚的“心地清净方为道,退步原来是向前”。
本文向大家分享的《无门关·平常是道》,便是一首千古传诵的禅诗作品。它出自于南宋无门慧开禅师之手,是慧开禅师名着《无门关》中的第十九则。无门慧开禅师,杭州钱塘人,俗姓梁,最初礼天龙肱和尚为受业师,披剃出家。但苦于一直无法得道,便遍历天下名山道场,寻师访道。终在平江府(江苏省)万寿寺参礼黄龙派下的月林禅师的教诲下,苦参六年“无”字法门得道。
而《无门关·平常是道》这首诗的禅机,就在这个“无”字上。其思想要旨,源于六祖慧能大师的“无念、无相、无住”。顾名思义,无门慧开禅师这首诗所说的道,也就是题中的平常心。“平常心是道”乃禅林习惯用语,适用于日常生活之喝茶、吃饭、搬柴、运水等,皆与此道为一体。那么无门慧开禅师是如何解释“平常心是道”的呢?
《无门关·平常是道》
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
首先,这首诗的大概意思是说,一年四季,每个季节有每个季节的美。如春天里有百花,秋天里有明月,夏天里有凉风,冬天里有瑞雪。如果你能在四季之中,没有闲杂的事烦心,那么每季每天都将是人间最好的时节。很显然,无门慧开禅师认为时节的好坏,不在于大自然的四季,而在于欣赏四季的人。倘若有一颗平常心,那么自然也就能够感受到四季的不同美。
但如果被闲杂的事侵扰了内心,没有了一颗平常心的话,那么大自然的四季再美,你也不会发现,甚至还会指责是大自然一无是处,只会徒添烦忧。对于悟道者来说,一年四季的轮转变化,不过是佛性千变万化的游戏,他们一概笑而纳之,也就是“平常心是道”。而对于我们来说,“平常心是道”可以看作是古代“无为、无争、不贪、知足”等观念的结合。
这样就很好理解无门慧开禅师所说的“平常心是道”了。试想一下,在我们的成长经历中,是不是曾经有过,本来一件事做得好好的,但突然因为与他人的比较,或者因为不知足有了贪念,让专心做事的你方寸大乱,反而做坏了事。同时,如果没有一颗平常心,稍微有点挫折、困难,就会使人忧虑万分,伤神又伤身。
纵观无门慧开禅师的这首诗,虽然它只有短短4句,无疑句句蕴含大智慧,读懂受益一生。但读懂和做到却是两回事,它还需要我们在日常生活中不断的修行才行,毕竟不是每个人都能做到“平常心是道”。“ 不以物喜,不以己悲”,希望大家都能保持平常心,每天都是人间好时节。最后,对于无门慧开禅师这首诗中提到的“平常心是道”,你怎么看呢?欢迎大家留言讨论一二。
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