！
咏怀八十二首·其七十九原文：
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。
咏怀八十二首·其七十九句解
（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。赏析：一「奇」字，点明此鸟所视甚高。这正是阮籍风格。
（2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。醴泉：lǐquan，甘甜的泉水。日夕：近黄昏时;傍晚。直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的不凡，亦即诗人的高洁品性。
（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。九州：中国的别称。八荒：八方荒远的地方。延颈：伸长头颈。直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远的地方。赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照。
（4）适逢商风起，羽翼自摧藏。适逢：恰好遇到。商风：秋风，西风。摧藏：cuī cang，收敛，隐藏。直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。
（5）一去昆仑西，何时复回翔。去：离开。直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。
（6）但恨处非位，怆悢使心伤。但：只。恨：遗憾。怆悢：悲伤。直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。
咏怀八十二首·其七十九翻译及注释
翻译树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
注释商风：秋风。怆悢：悲伤。醴泉 <lǐquan>释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》「甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉」《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：「口中津液……一名醴泉。」《医心方》卷二七「用气第四」：「唾者凑为醴泉。」
咏怀八十二首·其七十九鉴赏
诗中「清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒」四句体现了「凰」高洁（或「超然脱俗」、「清高傲世」)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或「比兴」、「象征」）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或「报国无门」）的悲伤情怀。根据凤凰「饮醴泉」、「栖山冈」、「彻九州」、「望八荒」的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情「催藏」、「恨」、「心伤」几个词及伤心的原因的描写「高鸣彻九州，延颈望八荒」和 「一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤」可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为「旷代绝作」,同时也是绝对的难解之作,「百代之下,难以情测」。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现著阮籍隐晦难测的内心世界。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：「徘徊将何见，忧思独伤心。」「徘徊」二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
咏怀八十二首·其七十九创作背景
公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。
咏怀八十二首·其七十九赏析
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，「林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒」这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓「感于哀情，缘事而发」，「师心以遣论」。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。「林中有奇鸟，自言是凤凰。」显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。「清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。」短短二十字写的正是「性烈而才隽」 「高情远志，率然玄远」 的嵇康。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
诗词作品：咏怀八十二首·其七十九诗词作者：【魏晋】阮籍诗词归类：【写鸟】、【寓人】、【言志】、【抒情】、【壮志难酬】
