以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。——《庄子·内篇·大宗师第六》
在个人道德修养上，老子曾言：“吾有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”庄子心中也有“人生宝”，即以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。
南怀瑾先生对我们说，“以刑为体，以礼为翼”，这两句的意思合起来就是，光是自己管理得很严重是不够的，必须要了解“礼”的精神。即一个人做到随时随地地没有杂念，没有恶念，没有妄念，无论何时何地都抱着虔诚恭敬的态度，待人接物，不管做什么，都对自己很严谨，慎独自敬，自尊自重。
看起来他好像在想什么东西一样，但实际上没有想，因为他随时在入定的状态。人的心境做到了永远在定中，在清静无为的状态上，根本不需要自己管理自己，不需要像刑法一样来管理这个念头。所以，光是“以刑为体”还不够，还必须“以礼为翼”，以真正的定慧精神辅助自己，然后学会处世之道。
孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”意思是说，一件东西用秤称过，才知道它的轻重，用尺量过，才知道它的长短。世间万物，也都是这个样子，要经过某些标准的衡量，才知道究竟。而一个人的心理更应该如此，经常反省衡量，才能认识自己，改善自己。
南怀瑾先生作为一位国学大师，其自身的修养已经达到了一定的境界，但他仍然坚持自我反省的重要性。他认为，如果我们不及时反省，就会犯错误，而心理反省对道德修养的重要，就像秤与尺在权衡上所占的分量一样重要，所以，检讨了自己的行为，多加反省，才可能知道自己是不是合乎道德的标准。如不反省，就无法知道自己的思想、心理行为中有哪些地方需要改过，有哪些地方需要发扬光大。
“权，然后知轻重；度，然后知长短。”而一个人的内心最需要权衡度量，因为只有这样，才能认识和改善自己！
如切如磋，如琢如磨。欢迎您在留言区交流。您的认可和鼓励，是我们精进的最大动力！恳请您把今天的内容转发给您的亲朋好友。不胜感激！
